Ο,ΤΙ ΔΙΑΒΑΖΩ

► 2025 (435)
- ► Αυγούστου (7)
- ► Ιουλίου (24)
- ► Ιουνίου (22)
- ► Μαΐου (60)
- ► Απριλίου (60)
- ► Μαρτίου (62)
- ► Φεβρουαρίου (73)
- ► Ιανουαρίου (127)

► 2024 (687)
- ► Δεκεμβρίου (106)
- ► Νοεμβρίου (87)
- ► Οκτωβρίου (91)
- ► Σεπτεμβρίου (61)
- ► Αυγούστου (22)
- ► Ιουλίου (10)
- ► Ιουνίου (9)
- ► Μαΐου (22)
- ► Απριλίου (23)
- ► Μαρτίου (78)
- ► Φεβρουαρίου (91)
- ► Ιανουαρίου (87)

► 2023 (670)
- ► Δεκεμβρίου (64)
- ► Νοεμβρίου (76)
- ► Οκτωβρίου (52)
- ► Σεπτεμβρίου (10)
- ► Αυγούστου (10)
- ► Ιουλίου (20)
- ► Ιουνίου (83)
- ► Μαΐου (66)
- ► Απριλίου (54)
- ► Μαρτίου (86)
- ► Φεβρουαρίου (84)
- ► Ιανουαρίου (65)

► 2022 (779)
- ► Δεκεμβρίου (63)
- ► Νοεμβρίου (76)
- ► Οκτωβρίου (46)
- ► Σεπτεμβρίου (102)
- ► Αυγούστου (72)
- ► Ιουλίου (53)
- ► Ιουνίου (67)
- ► Μαΐου (64)
- ► Απριλίου (13)
- ► Μαρτίου (22)
- ► Φεβρουαρίου (86)
- ► Ιανουαρίου (115)

► 2021 (1689)
- ► Δεκεμβρίου (115)
- ► Νοεμβρίου (130)
- ► Οκτωβρίου (179)
- ► Σεπτεμβρίου (135)
- ► Αυγούστου (78)
- ► Ιουλίου (67)
- ► Ιουνίου (94)
- ► Μαΐου (91)
- ► Απριλίου (179)
- ► Μαρτίου (245)
- ► Φεβρουαρίου (228)
- ► Ιανουαρίου (148)

► 2020 (2237)
- ► Δεκεμβρίου (196)
- ► Νοεμβρίου (245)
- ► Οκτωβρίου (257)
- ► Σεπτεμβρίου (115)
- ► Αυγούστου (98)
- ► Ιουλίου (198)
- ► Ιουνίου (189)
- ► Μαΐου (211)
- ► Απριλίου (148)
- ► Μαρτίου (234)
- ► Φεβρουαρίου (199)
- ► Ιανουαρίου (147)

► 2019 (1560)
- ► Δεκεμβρίου (181)
- ► Νοεμβρίου (244)
- ► Οκτωβρίου (242)
- ► Σεπτεμβρίου (201)
- ► Αυγούστου (69)
- ► Ιουλίου (69)
- ► Ιουνίου (83)
- ► Μαΐου (112)
- ► Απριλίου (50)
- ► Μαρτίου (104)
- ► Φεβρουαρίου (83)
- ► Ιανουαρίου (122)

► 2018 (1681)
- ► Δεκεμβρίου (163)
- ► Νοεμβρίου (173)
- ► Οκτωβρίου (182)
- ► Σεπτεμβρίου (118)
- ► Αυγούστου (83)
- ► Ιουλίου (76)
- ► Ιουνίου (108)
- ► Μαΐου (166)
- ► Απριλίου (126)
- ► Μαρτίου (174)
- ► Φεβρουαρίου (157)
- ► Ιανουαρίου (155)

► 2017 (1215)
- ► Δεκεμβρίου (124)
- ► Νοεμβρίου (123)
- ► Οκτωβρίου (150)
- ► Σεπτεμβρίου (105)
- ► Ιουλίου (6)
- ► Ιουνίου (88)
- ► Μαΐου (122)
- ► Απριλίου (105)
- ► Μαρτίου (158)
- ► Φεβρουαρίου (89)
- ► Ιανουαρίου (145)

► 2016 (1773)
- ► Δεκεμβρίου (96)
- ► Νοεμβρίου (134)
- ► Οκτωβρίου (178)
- ► Σεπτεμβρίου (143)
- ► Αυγούστου (59)
- ► Ιουλίου (54)
- ► Ιουνίου (121)
- ► Μαΐου (193)
- ► Απριλίου (175)
- ► Μαρτίου (282)
- ► Φεβρουαρίου (143)
- ► Ιανουαρίου (195)

► 2015 (1260)
- ► Δεκεμβρίου (143)
- ► Νοεμβρίου (241)
- ► Οκτωβρίου (96)
- ► Σεπτεμβρίου (83)
- ► Αυγούστου (7)
- ► Ιουλίου (25)
- ► Ιουνίου (80)
- ► Μαΐου (136)
- ► Απριλίου (136)
- ► Μαρτίου (153)
- ► Φεβρουαρίου (97)
- ► Ιανουαρίου (63)

► 2014 (682)
- ► Δεκεμβρίου (77)
- ► Νοεμβρίου (63)
- ► Οκτωβρίου (48)
- ► Σεπτεμβρίου (41)
- ► Αυγούστου (19)
- ► Ιουνίου (23)
- ► Μαΐου (56)
- ► Απριλίου (62)
- ► Μαρτίου (78)
- ► Φεβρουαρίου (102)
- ► Ιανουαρίου (113)

► 2013 (1083)
- ► Δεκεμβρίου (76)
- ► Νοεμβρίου (95)
- ► Οκτωβρίου (115)
- ► Σεπτεμβρίου (82)
- ► Αυγούστου (39)
- ► Ιουνίου (67)
- ► Μαΐου (108)
- ► Απριλίου (111)
- ► Μαρτίου (110)
- ► Φεβρουαρίου (115)
- ► Ιανουαρίου (165)

▼ 2012 (1305)
- ► Δεκεμβρίου (140)
- ► Νοεμβρίου (120)
- ► Οκτωβρίου (184)
- ► Σεπτεμβρίου (136)
- ► Αυγούστου (44)
- ► Ιουλίου (6)
- ► Ιουνίου (12)
- ► Μαΐου (138)
- ► Απριλίου (99)
- ▼ Μαρτίου (137)
- ► Φεβρουαρίου (141)
- ► Ιανουαρίου (148)

► 2011 (929)
- ► Δεκεμβρίου (72)
- ► Νοεμβρίου (86)
- ► Οκτωβρίου (64)
- ► Σεπτεμβρίου (43)
- ► Αυγούστου (11)
- ► Ιουλίου (1)
- ► Ιουνίου (149)
- ► Μαΐου (170)
- ► Απριλίου (102)
- ► Μαρτίου (189)
- ► Φεβρουαρίου (42)

Θουκυδίδης: «δίκαιο έχει όποιος έχει ίση δύναμη και όταν αυτό δεν συμβαίνει τότε ο ισχυρός επιβάλλει ότι του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύναμος υποχωρεί και προσαρμόζεται».

Κονδύλης: «Η έσχατη πραγματικότητα συνίσταται από υπάρξεις, άτομα ή ομάδες που αγωνίζονται για την αυτοσυντήρησή τους και μαζί αναγκαστικά, για τη διεύρυνση της ισχύος τους. Γι’ αυτό συναντώνται ως φίλοι ή ως εχθροί και αλλάζουν φίλους και εχθρούς ανάλογα με τις ανάγκες του αγώνα για την αυτοσυντήρησή τους και τη διεύρυνση της ισχύος τους»

«Το της πόλεως όλης ήθος, ομοιούται τοις άρχουσιν», Ισοκράτης
(το ήθος όλης της πολιτείας είναι το ίδιο με αυτό αυτών που την κυβερνούν)

«δίκαιο έχει όποιος έχει ίση δύναμη και όταν αυτό δεν συμβαίνει ο ισχυρός επιβάλλει ότι του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύναμος υποχωρεί και προσαρμόζεται» (Θουκυδίδης).

Ένα από τα πιο λαμπρά κείμενα- σύμβολα της Ελληνικής Πολιτιστικής Παράδοσης: Τον όρκο των Αρχαίων Αθηναίων Εφήβων, όταν ενηλικιώνονταν κι έπαιρναν για πρώτη φορά τον οπλισμό τους από την Πόλη, στην Ακρόπολη, στο Ιερό της Αγραύλου. Είναι το αξεπέραστο εκείνο: την πατρίδα ουκ ελάσσω παραδώσω!

« Το δε την πόλιν σοι δούναι, ούτ’ εμόν έστιν ούτ’ άλλου των κατοικούνταν εν ταύτη, κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ού φεισόμεθα της ζωής ημών».Το “Μολών λαβέ” του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου

Εδώ θα πεις δημόσια την γνώμη σου____ Ο σιωπών δοκεί συναινείν!