| Ασφαλώς, η ΑΥΓΗ δεν είναι χρυσή |
| Του Kωνσταντινου Zουλα |
| Στη διαμάχη του συναδέλφου Στέφανου Κασιμάτη με τον ΣΥΡΙΖΑ, μου έκανε εντύπωση μια φράση στην οργισμένη επιστολή του εκπροσώπου του κόμματος κ. Πάνου Σκουρλέτη, στην οποία δεν δόθηκε ιδιαίτερη σημασία. Αφού «λούζει» τον «Φαληρέα» για «τον εξοργιστικό και πολιτικά απαράδεκτο τρόπο που εξίσωσε την κινηματική δράση της Αριστεράς» με τη Χρυσή Αυγή, διατυπώνει στη διεύθυνση της «Κ» το εξής ερώτημα: «Οι συγκεκριμένες απόψεις (του Στ. Κασιμάτη) εκφράζουν το στίγμα της εφημερίδας και τιμούν και αντιστοιχούν στη διαχρονική πορεία μιας ιστορικής, κατά τα άλλα, εφημερίδας;». Θα αφήσω κατά μέρος τις ελληνικούρες («αντιστοιχούν στην πορεία») ή και ότι με τον όρο «στίγμα» (κατά το λεξικό «ίχνος», «γεωγραφικό σημάδι», «λεκές») ο κ. Σκουρλέτης εννοεί προφανώς την «επίσημη άποψη» της “Κ”». Θα έρθω στην ουσία του ερωτήματος, διότι καθεαυτή η διατύπωσή του δικαιώνει απολύτως όσα υποστήριξε ο φίλος Στέφανος, έστω με τη γνωστή σκωπτική του ειρωνεία. Διότι τι υπονόησε αυθόρμητα ο κ. Σκουρλέτης; «Μπορεί να γράφει κάθε συντάκτης της «Κ» ό,τι του έρθει ή πρέπει να ρωτάει τον διευθυντή του αν οι απόψεις του ταυτίζονται με το... στίγμα της “Κ”»; Κύριε Σκουρλέτη, καθώς θα διαβάσετε προφανώς το παρόν σημείωμα, θα σας το εξηγήσω στη δική σας γλώσσα. Μια ελεύθερη εφημερίδα, όπως η «Κ», όχι μόνον ανέχεται, αλλά επιδιώκει να έχει στις τάξεις της διαφορετικές φωνές από τη «γραμμή» της. Και τούτο διότι θεωρεί αυτονόητη προϋπόθεση του πλουραλισμού της να συστεγάζει αρθρογράφους οι οποίοι τρόπον τινά λειτουργούν ως διαφορετικές «συνιστώσες» της. Με άλλα λόγια, εσείς, με το ερώτημά σας, αξιώνετε από την «Κ» να απολογηθεί γιατί δεν λειτουργεί ως «συντεταγμένο κόμμα», ενώ το αυτονόητο ερώτημα που θα οφείλατε να απαντήσετε είναι αν συγχωρείται μια αξιωματική αντιπολίτευση να λειτουργεί με την... πολυφωνία μιας ελεύθερης εφημερίδας. Αν ακόμη δεν έχετε συνειδητοποιήσει το νόημα του σχολίου, θα το θέσω με ακόμη πιο ευθύ τρόπο: Στην «Κ» σήμερα αρθρογραφούν καθ’ όλα άξιοι και αγαπητοί συνάδελφοι, οι οποίοι στις εθνικές εκλογές εκτίθενται και με κόμματα αριστερότερα του δικού σας. Θα αποτολμούσε, άραγε, η «ελεύθερη» φωνή του ΣΥΡΙΖΑ, η «Αυγή», να φιλοξενεί καθημερινά τις απόψεις του «ανιστόρητου» Στ. Κασιμάτη ή του «απεχθούς νεοφιλελεύθερου» Πάσχου Μανδραβέλη; |
Σάββατο 22 Σεπτεμβρίου 2012
Σάββατο, 22 Σεπτεμβρίου 2012
Πολιτικός παραλογισμός και σχιζοφρένεια, εν όψει της επίσκεψης Νταβούτογλου στην Αθήνα
Του Σάββα Καλεντερίδη
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Ο υπουργός εξωτερικών της Τουρκίας, Αχμέτ Νταβούτογλου, που αναμένεται τις επόμενες εβδομάδες για επίσημη επίσκεψη στην Αθήνα, με σκοπό τον καθορισμό των θεμάτων που θα συζητηθούν στην επόμενη συνάντηση του Ανώτατου Συμβουλίου Συνεργασίας μεταξύ Ελλάδας – Τουρκίας που θα γίνει στην Άγκυρα και την Κωνσταντινούπολη, σε συνέντευξη που παρεχώρησε στη δημοσιογράφο Τζανσού Τσαμιμπέλ (Cansu ÇAMLIBEL) και δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Χουρριέτ (17 Σεπτεμβρίου 2012), είπε πράγματα που θα πρέπει να έχουν υπ’ όψιν τους οι αναγνώστες της Δημοκρατίας, οι Έλληνες πολίτες και κυρίως ο κ. Αβραμόπουλος, που θα φιλοξενήσει τον Νεοοθωμανό αξιωματούχο οσονούπω.
Ιδιαιτέρως ο κ. Αβραμόπουλος, εκτός αυτών που θα αναφέρουμε παρακάτω, θα πρέπει να έχει υπ’ όψιν του ότι ο κ. Νταβούτογλου ζει τις δυσκολότερες ημέρες από τότε που ανέλαβε τα ηνία της τουρκικής εξωτερικής, και θα χρησιμοποιήσει ως σωσίβιο ή σανίδα σωτηρίας την επίσημη επίσκεψή του στην Αθήνα και το Ανώτατο Συμβούλιο Συνεργασίας μεταξύ Ελλάδας – Τουρκίας, που θα γίνει κι αυτό στη σκιά της συνεχιζόμενης κατοχής της Κύπρου, της συνεχιζόμενης αποσταθεροποιητικής πολιτικής της Άγκυρας στη Θράκη και της απειλής πολέμου, μια κατάσταση που αποτελεί τον ορισμό της πολιτικής αλλοπροσαλλοσύνης και σχιζοφρένειας. Και θα το χρησιμοποιήσει -ήδη έχει αρχίσει να το κάνει- ως σωσίβιο, για να αποδείξει στους επικριτές του ότι η πολιτική των μηδενικών προβλημάτων, που έχει καταρρεύσει σε όλα τα μέτωπα, λειτουργεί επιτυχώς τουλάχιστον στην περίπτωση της Ελλάδος!
Όμως, όπως είναι και επιστημονικώς επιβεβαιωμένο, εκτός από την αγάπη, δεν γνωρίζουν σύνορα ο παραλογισμός και η σχιζοφρένεια και σε πολιτικό επίπεδο. Στη συνέντευξή του, η οποία έχει μεγάλο ενδιαφέρον να μεταφραστεί ολόκληρη και να διαβαστεί από τους Έλληνες λέξη προς λέξη, ο Νταβούτογλου, αφού αναγνωρίζει εντελώς αυθαίρετα στην Τουρκία κεντρικό και πρωταγωνιστικό ρόλο στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων, της Βόρειας Αφρικής, της Μέσης Ανατολής και του Καυκάσου, και αφού προσδίδει μια φυλετική, ιστορική και πολιτιστική ανωτερότητα στο τουρκικό έθνος, αναφερόμενος στα κράτη που αποσπάστηκαν από την Οθωμανική Αυτοκρατορία μετά από εθνικο-απελευθερωτικούς πολέμους, λέει επί λέξει ότι «οι πόλεμοι αυτοί διέλυσαν του οργανικούς δεσμούς που είχαν αποκτήσει οι λαοί αυτοί με την Οθωμανική Αυτοκρατορία κατά τα διάρκεια της Ιστορίας και δημιούργησαν προσωρινές και τεχνητές ταυτότητες και αντιπαλότητες. Τώρα ήλθε η ώρα να δώσουμε όλοι μας λογαριασμό γι’ αυτήν τη διασπαστική νοοτροπία-πολιτισμό... Οι Τούρκοι, οι Άραβες, οι Ρωμιοί, οι Αλβανοί και πόσες άλλες εθνικές και θρησκευτικές ομάδες, που μέχρι μόλις πριν από δυο αιώνες ζούσαν όλοι μαζί στις πόλεις και τις γειτονίες μας, σήμερα έχουν αποκοπεί από την οργανική τους δομή. Δεν θα επιτρέψουμε άλλες αποχωρήσεις (σ.τ.μ. εννοεί τους Κούρδους)».
Να επισημάνουμε εδώ ότι ο Νεοοθωμανός αξιωματούχος, αναφερόμενος σ’ εμάς, τους κατοίκους της Ελλάδος, που αποκτήσαμε την ελευθερία μας από τον σκληρότατο οθωμανικό ζυγό, δεν μιλάει για Έλληνες, αλλά για Ρωμιούς. Και όπως είναι γνωστόν τοις πάσι, πλην των γνωστών και μη εξαιρετέων αναθεωρητών της Ιστορίας, που γίνεται και με κονδύλια του Σόρος, οι Ρωμιοί ήταν -και στη συνείδηση της συντριπτικής πλειοψηφίας των Τούρκων σουνιτών παραμένουν- υποδεέστερα όντα ανάμεσα στους υπηκόους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, με κανένα δικαίωμα στη ζωή, την τιμή και την περιουσία μέχρι τις μεταρρυθμίσεις του 19ου αιώνα, που, σημειωτέον, τις επέβαλε η κακή Δύση και οι Μεγάλες Δυνάμεις.
Τέλος, να υπογραμμίσουμε ότι οι Ρωμιοί της Τουρκίας, όπως λέει ο Αχμέτ Νταβούτογλου, δεν αποσπάσθηκαν από την Οθωμανική Αυτοκρατορία-Τουρκία, αλλά σφαγιάστηκαν από τους Τούρκους κατά εκατομμύρια με τον πιο άγριο τρόπο, μαζί με τους Αρμενίους και τους Ασσυρίους της Ανατολής.
Μάλιστα, τους τελευταίους 150.000 Ρωμιούς, τους εξαφάνισαν οι Τούρκοι από την Πόλη, την Ίμβρο και την Τένεδο, εφαρμόζοντας άγριο σχέδιο εθνοκάθαρσης.
Δεν ξεχάσαμε και δεν κάναμε λοβοτομή όλοι οι Έλληνες κύριε Νταβούτογλου.
Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012
Παρασκευή, 21 Σεπτεμβρίου 2012
Να γιατί διαλύθηκε η Ελλάδα: Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Δήμος Αχαρνών
του Σάββα Καλεντερίδη
Ο Δήμος Αχαρνών είναι ένας από τους πιο ιστορικούς δήμους της Ελλάδος, του οποίου η ιστορία εμπλουτίστηκε ακόμη περισσότερο με την εγκατάσταση και φιλοξενία πενήντα χιλιάδων νεοπροσφύγων του Πόντου, που ήλθαν τις τελευταίες δεκαετίες από τις χώρες της π. Σοβιετικής Ένωσης.
Μετά τις δημοτικές εκλογές, μετά από δικαστικές περιπέτειες, το Φεβρουάριο του 2007 ανέλαβε τα καθήκοντα του δημάρχου ο Παναγιώτης Φωτιάδης, ο οποίος παρέλαβε έναν καταχρεωμένο δήμο, με δάνειο 35 εκατ. ευρώ από την Goldman Sachs, από τα οποία τα 3,5 εκατομμύρια δεν φαίνονται να μπήκαν καν στους επίσημους λογαριασμούς του δήμου, ενώ το συνολικό ταμειακό έλλειμμα του δήμου ξεπερνούσε τότε τα δέκα εκατομμύρια ευρώ. Η υπόθεση εκκρεμεί στη Δικαιοσύνη.
Ο προηγούμενος δήμαρχος που έφερε το Δήμο Αχαρνών στο χείλος της χρεωκοπίας, είχε τη στήριξη της Νέας Δημοκρατίας.
Ο Παναγιώτης Φωτιάδης παρέδωσε τον δήμο, στις 1-1-2011 στον διάδοχό του, εκλεκτό κομματικό στέλεχος του σκληρού ΠΑΣΟΚ, καθαρό και απαλλαγμένο από χρονίζοντα προβλήματα δεκαετιών, με πολυάριθμα έργα υποδομής, ο οποίος είχε το θάρρος να κάνει ότι δεν έκαναν οι κεντρικές κυβερνήσεις. Τους πρώτους τρεις μήνες έκλεισε τρεις υπερζημιογόνες δημοτικές επιχειρήσεις, απέλυσε περισσότερους από χίλιους αργόσχολους κομματικούς εγκάθετους, και ενώ παρέλαβε ένα δήμο το 2006 με ισολογισμό αρνητικό, μείον 25 εκατομμύρια, τον παρέδωσε το 2007 με πλεόνασμα 2,5 εκατομμύρια.
Στον πρώτο γύρο των δημοτικών εκλογών του 2010, ο Φωτιάδης κατήλθε και πάλι ανεξάρτητος και χωρίς κομματική στήριξη και βγήκε πρώτος. Στο δεύτερο γύρο, συνασπίστηκε ο προηγούμενος δήμαρχος με τον εκλεκτό του ΠΑΣΟΚ και κέρδισε τη δήμο ο κομματικός, που συκγκεντρώνει στο πρόσωπό του όλα τα κλασσικά πασοκικά χαρακτηριστικά, που πλέον γνωρίζει πολύ καλά σχεδόν το σύνολο του ελληνικού λαού.
Το αποτέλεσμα;
Διαβάζουμε στη Ναυτεμπορική:
Ο δήμος Αχαρνών ανέστειλε τη λειτουργία του επ' αόριστον, λόγω αδυναμίας καταβολής της μισθοδοσίας και κάλυψης των πάγιων εξόδων του.
Η σχετική απόφαση επικυρώθηκε σε έκτακτη εκκρεμεί συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου το βράδυ της Πέμπτης.
Στη σχετική ανακοίνωση που αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα του δήμου το πρωί, αναφέρεται επί λέξει ότι «ο δήμος Αχαρνών σύμφωνα με την απόφαση του δημοτικού συμβουλίου θα παραμείνει κλειστός επ' αόριστον, μέχρι να λυθεί το οικονομικό πρόβλημα».
Ο δήμος πλέον θα λειτουργεί με προσωπικό ασφαλείας και οι υπηρεσίες καθαριότητας θα φροντίζουν μόνο για την αποκομιδή των απορριμμάτων από τους παιδικούς σταθμούς και τα σχολεία.
Σύμφωνα με την απόφαση του χθεσινοβραδινού δημοτικού συμβουλίου, «κανένας εργαζόμενος δεν θα απολυθεί ή θα μεταταχθεί», διότι όπως σημειώνεται «ο δήμος Αχαρνών δεν έχει πλεονάζον προσωπικό».
Αν δεν αντιληφθούμε ότι αυτό αποτελεί το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα της εγκληματικής κομματικής αθλιότητας και της κακκιστοκρατίας, που δείχνει με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο γιατί καταστράφηκε αυτή η πανέμορφη και ιστορική χώρα, αν δεν αντιληφθούμε επιτέλους ότι πρέπει να εξυγιάνουμε το πολιτικό μας σύστημα, με κύριο στόχο την εγκαθίδρυση της πραγματικής Δημοκρατίας στη χώρα που τη γέννησε, η πατρίδα μας, αν συνεχίσει να υπάρχει, απλώς θα κωλοσούρνεται στα κακοτράχαλα μονοπάτια της Ιστορίας, όπως είχε δηλώσει ο Κολοκοτρώνης, θύμα κι αυτός της κακκιστοκρατίας.
 |
| Προσθήκη λεζάντας |
Μετά τις δημοτικές εκλογές, μετά από δικαστικές περιπέτειες, το Φεβρουάριο του 2007 ανέλαβε τα καθήκοντα του δημάρχου ο Παναγιώτης Φωτιάδης, ο οποίος παρέλαβε έναν καταχρεωμένο δήμο, με δάνειο 35 εκατ. ευρώ από την Goldman Sachs, από τα οποία τα 3,5 εκατομμύρια δεν φαίνονται να μπήκαν καν στους επίσημους λογαριασμούς του δήμου, ενώ το συνολικό ταμειακό έλλειμμα του δήμου ξεπερνούσε τότε τα δέκα εκατομμύρια ευρώ. Η υπόθεση εκκρεμεί στη Δικαιοσύνη.
Ο προηγούμενος δήμαρχος που έφερε το Δήμο Αχαρνών στο χείλος της χρεωκοπίας, είχε τη στήριξη της Νέας Δημοκρατίας.
Ο Παναγιώτης Φωτιάδης παρέδωσε τον δήμο, στις 1-1-2011 στον διάδοχό του, εκλεκτό κομματικό στέλεχος του σκληρού ΠΑΣΟΚ, καθαρό και απαλλαγμένο από χρονίζοντα προβλήματα δεκαετιών, με πολυάριθμα έργα υποδομής, ο οποίος είχε το θάρρος να κάνει ότι δεν έκαναν οι κεντρικές κυβερνήσεις. Τους πρώτους τρεις μήνες έκλεισε τρεις υπερζημιογόνες δημοτικές επιχειρήσεις, απέλυσε περισσότερους από χίλιους αργόσχολους κομματικούς εγκάθετους, και ενώ παρέλαβε ένα δήμο το 2006 με ισολογισμό αρνητικό, μείον 25 εκατομμύρια, τον παρέδωσε το 2007 με πλεόνασμα 2,5 εκατομμύρια.
Στον πρώτο γύρο των δημοτικών εκλογών του 2010, ο Φωτιάδης κατήλθε και πάλι ανεξάρτητος και χωρίς κομματική στήριξη και βγήκε πρώτος. Στο δεύτερο γύρο, συνασπίστηκε ο προηγούμενος δήμαρχος με τον εκλεκτό του ΠΑΣΟΚ και κέρδισε τη δήμο ο κομματικός, που συκγκεντρώνει στο πρόσωπό του όλα τα κλασσικά πασοκικά χαρακτηριστικά, που πλέον γνωρίζει πολύ καλά σχεδόν το σύνολο του ελληνικού λαού.
Το αποτέλεσμα;
Διαβάζουμε στη Ναυτεμπορική:
Ο δήμος Αχαρνών ανέστειλε τη λειτουργία του επ' αόριστον, λόγω αδυναμίας καταβολής της μισθοδοσίας και κάλυψης των πάγιων εξόδων του.
Η σχετική απόφαση επικυρώθηκε σε έκτακτη εκκρεμεί συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου το βράδυ της Πέμπτης.
Στη σχετική ανακοίνωση που αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα του δήμου το πρωί, αναφέρεται επί λέξει ότι «ο δήμος Αχαρνών σύμφωνα με την απόφαση του δημοτικού συμβουλίου θα παραμείνει κλειστός επ' αόριστον, μέχρι να λυθεί το οικονομικό πρόβλημα».
Ο δήμος πλέον θα λειτουργεί με προσωπικό ασφαλείας και οι υπηρεσίες καθαριότητας θα φροντίζουν μόνο για την αποκομιδή των απορριμμάτων από τους παιδικούς σταθμούς και τα σχολεία.
Σύμφωνα με την απόφαση του χθεσινοβραδινού δημοτικού συμβουλίου, «κανένας εργαζόμενος δεν θα απολυθεί ή θα μεταταχθεί», διότι όπως σημειώνεται «ο δήμος Αχαρνών δεν έχει πλεονάζον προσωπικό».
Αν δεν αντιληφθούμε ότι αυτό αποτελεί το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα της εγκληματικής κομματικής αθλιότητας και της κακκιστοκρατίας, που δείχνει με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο γιατί καταστράφηκε αυτή η πανέμορφη και ιστορική χώρα, αν δεν αντιληφθούμε επιτέλους ότι πρέπει να εξυγιάνουμε το πολιτικό μας σύστημα, με κύριο στόχο την εγκαθίδρυση της πραγματικής Δημοκρατίας στη χώρα που τη γέννησε, η πατρίδα μας, αν συνεχίσει να υπάρχει, απλώς θα κωλοσούρνεται στα κακοτράχαλα μονοπάτια της Ιστορίας, όπως είχε δηλώσει ο Κολοκοτρώνης, θύμα κι αυτός της κακκιστοκρατίας.
Παρασκευή, 21 Σεπτεμβρίου 2012
Αναγνώριση Γενοκτονίας και ιστορική μνήμη
του Ιωάννη Σ. Λάμπρου, Πολιτικού Επιστήμονος
Συμπληρώνονται φέτος 90 χρόνια από την Καταστροφή της Σμύρνης, και της ιστορικής ελληνικής παρουσίας των παραλίων της Μικράς Ασίας, καταστροφή η οποία απετέλεσε το τελευταίο επεισόδιο της γενοκτονικής πολιτικής των Τούρκων για την εξάλειψη του μη τουρκικού και μη μουσουλμανικού στοιχείου της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Η μνημόνευση των θυμάτων της Γενοκτονίας κάθε χρόνο φέρνει στην επιφάνεια το ζήτημα της αναγνώρισης της Γενοκτονίας και την κατοχύρωση της ιστορικής μνήμης.Έπειτα από δεκαετίες αδιαφορίας και νομιμόφρονος στάσης απέναντι στην ‘ελληνοτουρκική φιλία’, το ελλαδικό κράτος με δύο διαφορετικά νομοθετήματα καθιέρωσε τη 19η Μαΐου ως ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, ενώ ορίστηκε η 14η Σεπτεμβρίου ως ημέρα εθνικής μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας από το τουρκικό κράτος, το 1994 και 1998 αντίστοιχα. Παράλληλα, ο τεμαχισμός των δεινών του Ελληνισμού εδραιώνεται με την εκστρατεία αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου στο εξωτερικό, μην μνημονεύοντας τους Έλληνες της ευρύτερης Μικράς Ασίας και Θράκης.
Η εν λόγω προσέγγιση εκκινείται από διαφορετικές αφετηρίες. Ίσως πιστεύεται, ότι η προώθηση αναγνώρισης ξεχωριστά της γενοκτονικής πολιτικής των Τούρκων εις βάρος Ελλήνων σε κάθε μια περιοχή (Θράκη - Πόντος - ευρύτερη Μικρά Ασία) δημιουργεί μια δυναμική και εντείνει την πίεση στο θύτη. Ύπαρξη πολλών γενοκτονιών, υποστηρίζεται, επιβαρύνει περισσότερο το θύτη παρουσιαζόμενος ο τελευταίος ως κατά συρροή δολοφόνος. Επίσης, ίσως να θεωρείται ότι είναι πιο εύκολο να προωθηθεί η αναγνώριση μιας Γενοκτονίας σε μια συγκεκριμένη περιοχή (Πόντος), αντί σε ολόκληρη την οθωμανική επικράτεια.
Επιπροσθέτως, η σημαντική συνεισφορά των Π. Ενεπεκίδη, Κ. Φωτιάδη και άλλων ερευνητών στην τεκμηρίωση των δεινών του Ελληνισμού του Πόντου, πιθανό να δημιουργεί στους Έλληνες του Πόντου αισθήματα «μοναδικότητας» στον πόνο και στη δυστυχία, «μοναδικότητα» η οποία πρέπει να διαφυλαχθεί από την συμπερίληψη της με εμπειρίες Ελλήνων άλλων περιοχών της οθωμανικής επικράτειας. Η εν λόγω προσέγγιση έχει τις ακόλουθες αδυναμίες:
Πρώτον, είναι φυσιολογικό και ανθρώπινο οι Έλληνες της Θράκης, του Πόντου και της ευρύτερης Μικράς Ασίας να μνημονεύουν τα δεινά της ιδιαίτερης περιοχής τους. Όχι όμως με τρόπο ο οποίος αποσυνδέει τεχνητά τη μια περιοχή από την άλλη ωσάν να ήταν ξεχωριστά, διαφορετικά γεγονότα, με καμιά σύνδεση μεταξύ τους. Ολόκληρος ο Ελληνισμός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, και μαζί Αρμένιοι, Ασσύριοι και άλλες εθνικές και θρησκευτικές ομάδες έπεσαν θύματα της γενοκτονικής πολιτικής των Τούρκων. Διαχωρισμός περιοχών θα έχει ως αποτέλεσμα την αποσπασματική προσέγγιση της συγκεκριμένης περιόδου ( 1912-1923). Η ιστορική έρευνα οφείλει να καταδείξει τον επιτελικό σχεδιασμό, τη κεντρική οργάνωση και την έκταση του εγκλήματος της Γενοκτονίας των Νεότουρκων εις βάρος όλων των θυμάτων. Η γενοκτονική πολιτική των Τούρκων προσαρμοζόταν στις συνθήκες της εκάστοτε περιοχής - γεωγραφία, μέσα μεταφοράς, διαθέσιμα υλικά, παρουσία ξένων παρατηρητών -, πραγματοποιούμενη σε ολόκληρη την οθωμανική επικράτεια, όπου υπήρχαν οι «ομάδες στόχοι».
Δεύτερον, το αίτημα για αναγνώριση της Γενοκτονίας από τρίτους δεν πρέπει να τεμαχίζεται με το σκεπτικό ότι η τμηματική αναγνώριση θα μεγιστοποιήσει το όφελος. Δεν πρέπει να υιοθετείται μια εργαλειακή προσέγγιση της Γενοκτονίας, ούτε να θεωρείται αυτή στρατηγικό παίγνιο. Η αναγνώριση εκ μέρους τρίτων είναι σημαντικό και θα πρέπει να καταβληθεί προσπάθεια να διεθνοποιήσουμε τα δεινά του Ελληνισμού την περίοδο 1912-1923. Είναι, όμως, δευτερεύον. Αυτό το οποίο προέχει είναι ο σεβασμός στην μνήμη όλων των προγόνων μας και αυτό το καθήκον επιβάλλει την συνολική παρουσίαση των δεινών του Ελληνισμού της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Κανένα στρατηγικό πλεονέκτημα δεν μπορεί να υπερκεράσει σε σημασία και σπουδαιότητα αυτή την ανάγκη.
Τρίτον, η αιτία του μαρτυρίου των Ελλήνων στην οθωμανική επικράτεια, δεν ήταν η περιοχή όπου ζούσαν (Σαράντα Εκκλησιές, Τραπεζούντα, Αϊβαλί) αλλά η ελληνορθόδοξη ταυτότητα τους. Οι Έλληνες του Πόντου δεν δολοφονήθηκαν γιατί κατοικούσαν στον Πόντο, αλλά γιατί ήταν Έλληνες…
Τέταρτον, η πολλαπλή χρήση του όρου «γενοκτονία» αποδυναμώνει το αίτημα για αναγνώριση και υποβαθμίζει τον όρο. Δημιουργείται «ανταγωνισμός» μεταξύ των θυμάτων και κουράζουμε τους ξένους.
Πέμπτον, έμφαση σε μια συγκεκριμένη περιοχή μειώνει την δυναμική του αιτήματος της αναγνώρισης, διότι το αίτημα για αναγνώριση της Γενοκτονίας αφορά ολόκληρα έθνη και όχι μέρη αυτών. Αρμένιοι και Εβραίοι μνημονεύουν συνολικά τα θύματα της Γενοκτονίας των προγόνων τους. Εφόσον, αναγνωρίζουμε ότι οι ενέργειες αυτών των εθνών είναι πετυχημένες, τότε θα πρέπει να αποτελέσουν οδηγό για τις δικές μας προσπάθειες.
Η αναγνώριση του ενιαίου χαρακτήρα της Γενοκτονίας του Ελληνισμού της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και ο καθορισμός μιας μοναδικής ημερομηνίας μνήμης αποτελεί τον καλύτερο τρόπο προστασίας της μνήμης των προγόνων μας. Όλων των προγόνων μας…
Περιοδικό «Επίκαιρα», 13 Σεπτεμβρίου 2012, τεύχος 152
Η μνημόνευση των θυμάτων της Γενοκτονίας κάθε χρόνο φέρνει στην επιφάνεια το ζήτημα της αναγνώρισης της Γενοκτονίας και την κατοχύρωση της ιστορικής μνήμης.Έπειτα από δεκαετίες αδιαφορίας και νομιμόφρονος στάσης απέναντι στην ‘ελληνοτουρκική φιλία’, το ελλαδικό κράτος με δύο διαφορετικά νομοθετήματα καθιέρωσε τη 19η Μαΐου ως ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, ενώ ορίστηκε η 14η Σεπτεμβρίου ως ημέρα εθνικής μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας από το τουρκικό κράτος, το 1994 και 1998 αντίστοιχα. Παράλληλα, ο τεμαχισμός των δεινών του Ελληνισμού εδραιώνεται με την εκστρατεία αναγνώρισης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου στο εξωτερικό, μην μνημονεύοντας τους Έλληνες της ευρύτερης Μικράς Ασίας και Θράκης.
Η εν λόγω προσέγγιση εκκινείται από διαφορετικές αφετηρίες. Ίσως πιστεύεται, ότι η προώθηση αναγνώρισης ξεχωριστά της γενοκτονικής πολιτικής των Τούρκων εις βάρος Ελλήνων σε κάθε μια περιοχή (Θράκη - Πόντος - ευρύτερη Μικρά Ασία) δημιουργεί μια δυναμική και εντείνει την πίεση στο θύτη. Ύπαρξη πολλών γενοκτονιών, υποστηρίζεται, επιβαρύνει περισσότερο το θύτη παρουσιαζόμενος ο τελευταίος ως κατά συρροή δολοφόνος. Επίσης, ίσως να θεωρείται ότι είναι πιο εύκολο να προωθηθεί η αναγνώριση μιας Γενοκτονίας σε μια συγκεκριμένη περιοχή (Πόντος), αντί σε ολόκληρη την οθωμανική επικράτεια.
Επιπροσθέτως, η σημαντική συνεισφορά των Π. Ενεπεκίδη, Κ. Φωτιάδη και άλλων ερευνητών στην τεκμηρίωση των δεινών του Ελληνισμού του Πόντου, πιθανό να δημιουργεί στους Έλληνες του Πόντου αισθήματα «μοναδικότητας» στον πόνο και στη δυστυχία, «μοναδικότητα» η οποία πρέπει να διαφυλαχθεί από την συμπερίληψη της με εμπειρίες Ελλήνων άλλων περιοχών της οθωμανικής επικράτειας. Η εν λόγω προσέγγιση έχει τις ακόλουθες αδυναμίες:
Πρώτον, είναι φυσιολογικό και ανθρώπινο οι Έλληνες της Θράκης, του Πόντου και της ευρύτερης Μικράς Ασίας να μνημονεύουν τα δεινά της ιδιαίτερης περιοχής τους. Όχι όμως με τρόπο ο οποίος αποσυνδέει τεχνητά τη μια περιοχή από την άλλη ωσάν να ήταν ξεχωριστά, διαφορετικά γεγονότα, με καμιά σύνδεση μεταξύ τους. Ολόκληρος ο Ελληνισμός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, και μαζί Αρμένιοι, Ασσύριοι και άλλες εθνικές και θρησκευτικές ομάδες έπεσαν θύματα της γενοκτονικής πολιτικής των Τούρκων. Διαχωρισμός περιοχών θα έχει ως αποτέλεσμα την αποσπασματική προσέγγιση της συγκεκριμένης περιόδου ( 1912-1923). Η ιστορική έρευνα οφείλει να καταδείξει τον επιτελικό σχεδιασμό, τη κεντρική οργάνωση και την έκταση του εγκλήματος της Γενοκτονίας των Νεότουρκων εις βάρος όλων των θυμάτων. Η γενοκτονική πολιτική των Τούρκων προσαρμοζόταν στις συνθήκες της εκάστοτε περιοχής - γεωγραφία, μέσα μεταφοράς, διαθέσιμα υλικά, παρουσία ξένων παρατηρητών -, πραγματοποιούμενη σε ολόκληρη την οθωμανική επικράτεια, όπου υπήρχαν οι «ομάδες στόχοι».
Δεύτερον, το αίτημα για αναγνώριση της Γενοκτονίας από τρίτους δεν πρέπει να τεμαχίζεται με το σκεπτικό ότι η τμηματική αναγνώριση θα μεγιστοποιήσει το όφελος. Δεν πρέπει να υιοθετείται μια εργαλειακή προσέγγιση της Γενοκτονίας, ούτε να θεωρείται αυτή στρατηγικό παίγνιο. Η αναγνώριση εκ μέρους τρίτων είναι σημαντικό και θα πρέπει να καταβληθεί προσπάθεια να διεθνοποιήσουμε τα δεινά του Ελληνισμού την περίοδο 1912-1923. Είναι, όμως, δευτερεύον. Αυτό το οποίο προέχει είναι ο σεβασμός στην μνήμη όλων των προγόνων μας και αυτό το καθήκον επιβάλλει την συνολική παρουσίαση των δεινών του Ελληνισμού της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Κανένα στρατηγικό πλεονέκτημα δεν μπορεί να υπερκεράσει σε σημασία και σπουδαιότητα αυτή την ανάγκη.
Τρίτον, η αιτία του μαρτυρίου των Ελλήνων στην οθωμανική επικράτεια, δεν ήταν η περιοχή όπου ζούσαν (Σαράντα Εκκλησιές, Τραπεζούντα, Αϊβαλί) αλλά η ελληνορθόδοξη ταυτότητα τους. Οι Έλληνες του Πόντου δεν δολοφονήθηκαν γιατί κατοικούσαν στον Πόντο, αλλά γιατί ήταν Έλληνες…
Τέταρτον, η πολλαπλή χρήση του όρου «γενοκτονία» αποδυναμώνει το αίτημα για αναγνώριση και υποβαθμίζει τον όρο. Δημιουργείται «ανταγωνισμός» μεταξύ των θυμάτων και κουράζουμε τους ξένους.
Πέμπτον, έμφαση σε μια συγκεκριμένη περιοχή μειώνει την δυναμική του αιτήματος της αναγνώρισης, διότι το αίτημα για αναγνώριση της Γενοκτονίας αφορά ολόκληρα έθνη και όχι μέρη αυτών. Αρμένιοι και Εβραίοι μνημονεύουν συνολικά τα θύματα της Γενοκτονίας των προγόνων τους. Εφόσον, αναγνωρίζουμε ότι οι ενέργειες αυτών των εθνών είναι πετυχημένες, τότε θα πρέπει να αποτελέσουν οδηγό για τις δικές μας προσπάθειες.
Η αναγνώριση του ενιαίου χαρακτήρα της Γενοκτονίας του Ελληνισμού της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και ο καθορισμός μιας μοναδικής ημερομηνίας μνήμης αποτελεί τον καλύτερο τρόπο προστασίας της μνήμης των προγόνων μας. Όλων των προγόνων μας…
Περιοδικό «Επίκαιρα», 13 Σεπτεμβρίου 2012, τεύχος 152
Στρατηγέ, ιδού ο στρατός σας»,
Συνεχόμενες καταλήψεις σε υπουργεία και δημόσια κτήρια, διοργάνωση επαναλαμβανόμενων 48ωρων απεργιών και καθημερινές συγκεντρώσεις απεργών στο Σύνταγμα, πρότεινε ο πρόεδρος της ΓΕΝΟΠ – ΔΕΗ Νίκος Φωτόπουλος μιλώντας σε σύσκεψη της ΓΣΕΕ για την 24ωρη πανελλαδική απεργία στις 26 Σεπτεμβρίου.
«Στην κυριολεξία να τους κάνουμε να μην προλαβαίνουν να μετρούν τις καταλήψεις, να νεκρώσουν τα πάντα. Τους πέντε δέκα ή και πενήντα χιλιάδες αγωνιστές μπορούν να τους αντιμετωπίσουν, αλλά τα εκατομμύρια του κόσμου της εργασίας, των απόμαχων της δουλειάς, των ανέργων και της νέας γενιάς που την μετατρέπουν σε δούλους και σκλάβους, όχι», ανέφερε παράλληλα ο κ. Φωτόπουλος.
Τέλος αναφερόμενος στην 24ωρη απεργία της Τετάρτης τόνισε ότι για να πετύχει η απεργία χρειάζεται ιδεολογική αντιπαράθεση, προκειμένου να καταδειχθεί ότι τα μέτρα δεν είναι μονόδρομος.
ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
Επαναλαμβανόμενες απεργίες και καταλήψεις προτείνει ο Φωτόπουλος
Συνεχόμενες καταλήψεις σε υπουργεία και δημόσια κτήρια, διοργάνωση επαναλαμβανόμενων 48ωρων απεργιών και καθημερινές συγκεντρώσεις απεργών στο Σύνταγμα, πρότεινε ο πρόεδρος της ΓΕΝΟΠ – ΔΕΗ Νίκος Φωτόπουλος μιλώντας σε σύσκεψη της ΓΣΕΕ για την 24ωρη πανελλαδική απεργία στις 26 Σεπτεμβρίου.
«Στην κυριολεξία να τους κάνουμε να μην προλαβαίνουν να μετρούν τις καταλήψεις, να νεκρώσουν τα πάντα. Τους πέντε δέκα ή και πενήντα χιλιάδες αγωνιστές μπορούν να τους αντιμετωπίσουν, αλλά τα εκατομμύρια του κόσμου της εργασίας, των απόμαχων της δουλειάς, των ανέργων και της νέας γενιάς που την μετατρέπουν σε δούλους και σκλάβους, όχι», ανέφερε παράλληλα ο κ. Φωτόπουλος.
Τέλος αναφερόμενος στην 24ωρη απεργία της Τετάρτης τόνισε ότι για να πετύχει η απεργία χρειάζεται ιδεολογική αντιπαράθεση, προκειμένου να καταδειχθεί ότι τα μέτρα δεν είναι μονόδρομος.
ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
Σκότωσαν την 79χρονη για λίγα χρήματα και χρυσαφικά. Είχαν προσπαθήσει να την ληστέψουν δύο φορές στο παρελθόν, ωστόσο τους είχε καταλάβει και είχαν τραπεί σε φυγή. Η τρίτη όμως ήταν δολοφονική. Εισέβαλλαν την ώρα που κοιμόταν, και την φίμωσαν με αποτέλεσμα να χάσει τη ζωή της από ασφυξία.
Ο λόγος για τέσσερις Έλληνες ROMA, ηλικίας 17, 17, 20 και 25 χρόνων, οι οποίοι συνελήφθησαν από αστυνομικούς του Τμήματος Εγκλημάτων κατά Ζωής και Προσωπικής Ελευθερίας για την ανθρωποκτονία της 79χρονης, η οποία διαπράχθηκε στις 21/22-8-2012, στην ισόγεια μονοκατοικία της, στην συμβολή των οδών Χίου και Γαργηττού στο Γέρακα.
Όπως προέκυψε από την αστυνομική έρευνα, κίνητρο της ανθρωποκτονίας ήταν η ληστεία, καθώς οι δράστες πίστευαν ότι η ηλικιωμένη γυναίκα έχει χρήματα και τιμαλφή στο σπίτι της. Για το λόγο αυτό, αποπειράθηκαν δύο φορές να διαρρήξουν την οικία του θύματος, έγιναν όμως αντιληπτοί από αυτό και τράπηκαν σε φυγή.
Την τρίτη φορά, διέρρηξαν το παράθυρο του υπνοδωματίου και μπήκαν στο σπίτι, ακινητοποίησαν την ηλικιωμένη και την φίμωσαν με αποτέλεσμα να προκαλέσουν τον ασφυκτικό της θάνατο. Στη συνέχεια έψαξαν το σπίτι για πολύτιμα αντικείμενα και αφαίρεσαν χρήματα και χρυσαφικά, τα οποία πούλησαν και μοίρασαν μεταξύ τους το ποσό. Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Αθηνών.
Υπάρχουν δυο επιλογές απέναντι στη μουσουλμανική υστερία κάθε φορά που θεωρούν ότι προσβάλλονται: να λουφάξουμε ή να προτάξουμε ένα βασικό συστατικό του δυτικού πολιτισμού: την ελευθερία της έκφρασης. Ο πρωθυπουργός της Γαλλίας κ. Ζαν-Μαρκ Ερό υπήρξε ξεκάθαρος για τη δημοσίευση σκίτσων του Μωάμεθ στο περιοδικό Charlie Hebdo: «Είμαστε σε μια χώρα όπου η ελευθερία της έκφρασης είναι εγγυημένη, συμπεριλαμβανομένης και της ελευθερίας της γελοιογραφίας».Να θυμίσουμε κάτι, που διαφοροποιεί τη Γαλλία από την Ελλάδα (την Πολωνία και την Ιρλανδία): δεν υπάρχει το αδίκημα της βλασφημίας. Το έχουν λύσει το ζήτημα εδώ και πολύ καιρό, δηλαδή από το 1791 μ.Χ. Οι πάντες και τα πάντα μπορούν να τύχουν κριτικής και η κριτική έχει πολλές μορφές. Οποιοι έχουν πρόβλημα μπορούν να το λύσουν με τον δυτικό τρόπο. Ο κ. Ερό παραίνεσε: «Αν κάποιοι πραγματικά νοιώθουν ότι τα πιστεύω τους έχουν προσβληθεί και ότι έχει υπάρξει παραβίαση της νομοθεσίας - και είμαστε σε ένα κράτος όπου οι νόμοι πρέπει να είναι απολύτως σεβαστοί- μπορούν να αποταθούν στο δικαστήριο».
Με την ίδια λογική ο κ. Ερό απαγόρευσε τις διαδηλώσεις διαμαρτυρίας για την ταινία «Η αθωότητα των μουσουλμάνων». Δεν επιτρέπεται να κάνουν πορεία επειδή ένας ιδιώτης σκηνοθέτησε ένα φιλμ. «Δεν υπάρχει κανένας λόγος να επιτρέψουμε στη χώρα μας διαμάχες που δεν αφορούν τη Γαλλία». Αν επιτραπεί το ένα, έπονται άλλα. Στη Γαλλία ήδη οι μουσουλμάνοι εγείρουν ζήτημα με την ημέρα αργίας. Θέλουν να δουλεύουν τις Κυριακές και να κάθονται τις Παρασκευές. Επίσης έχουν ξεκινήσει διαμάχη με τις σχολικές καντίνες όπου διεκδικούν μενού με θρησκευτικά πρότυπα (η σίτιση των μαθητών είναι μέρος του ημερήσιου προγράμματος με κρατική δαπάνη).
Αν αρχίσουν οι υποχωρήσεις του γαλλικού κράτους, που έχει επιλέξει λαϊκό χαρακτήρα, δεν θα υπάρχει τελειωμός. Γιατί κατόπιν θα βάλουν όρια και οι υπόλοιποι. Οι Δωδεκαθεϊστές μπορούν να μετατρέψουν τον Λούβρο σε ναό, προς τιμήν της θεάς Αφροδίτης, μπορούν να αναβιώσουν τα ταυροκαθάψια και να επιβάλλουν την αργία των Ανθεστηρίων. Αν αρχίσουν οι υποχωρήσεις του λαϊκού κράτους, δεν θα υπάρχει τελειωμός. Γιατί η απαγόρευση της απεικόνισης του Μωάμεθ δεν υπάρχει πουθενά στο Κοράνι (όπως διατείνονται ειδικοί). Η επιβολή των μουσουλμανικών ηθών μπορεί να επεκταθεί και σε άλλους τομείς: να παρουσιαστούν ως αδικήματα οι μέγιστες αμαρτίες, το πέταγμα χαρταετού και η ακρόαση μουσικής. Να θυμίσουμε επίσης ότι οι Ταλιμπάν έχουν αντιρρήσεις για τη γυναικεία εκπαίδευση και το 2011 επιτέθηκαν σε 317 σχολεία στο Αφγανιστάν (σκοτώθηκα 124 παιδιά).
Πολύ σωστά λοιπόν ο πρωθυπουργός της Γαλλίας διατείνεται: «Ζούμε σε μια δημοκρατία που δεν έχει την πρόθεση να αφήσει να την εκφοβίσουν οποιοιδήποτε υποστηρίζουν αυτές τις αξίες». Πολύ σωστά αλλά ο φόβος είναι κάτι πολύ ύπουλο που διαχέεται και αυξάνεται με κάθε πράξη βίας αλλά και με κάθε απόφαση για πρόληψη της βίας. Οι μουσουλμάνοι επιτίθενται, καίνε, σκοτώνουν, οι Γάλλοι κλείνουν σε 20 χώρες, τα πολιτιστικά κέντρα, τα σχολεία. Ο φανατισμός καθιστά τους μουσουλμάνους αχαλίνωτους, ακυρώνοντας εντελώς την πεποίθηση του Μπαλζάκ, «άνθρωπος χωρίς θρησκεία είναι άλογο χωρίς χαλινό».
Άρθρο της Λώρης Κέζα για «Το Βήμα» - 20/092012
Παρασκευή, 21 Σεπτεμβρίου 2012
Ανακατάληψη βραχονησίδας το σενάριο Αιφνιδιαστική άσκηση στο Ανατολικό Αιγαίο
Αιφνιδιαστική άσκηση μικρής κλίμακας για ανακατάληψη βραχονησίδας στο Αιγαίο και καταστροφή εχθρικού πλοίου βρίσκεται σε εξέλιξη αυτήν ώρα - απόγευμα Πέμπτης. Με εντολή του Αρχηγού ΓΕΕΘΑ στρατηγού Μ.Κωσταράκου πριν από λίγο, ξεκίνησε η - τύπου «Πυρπολητής» - άσκηση και βάση του σεναρίου ενεργοποιήθηκε τμήμα της Δύναμης Ταχείας Αντίδρασης «Δέλτα».Περιοχή άσκησης είναι νησί του Ανατολικού Αιγαίου - μια νησίδα δυτικά της Καλύμνου - και σκοπός, ο εντοπισμός και εξουδετέρωση εχθρικών τμημάτων πάνω στο «Χ» νησί καθώς και η κατάληψη και εξουδετέρωση εχθρικού πλοίου στην περιοχή, με τις διαθέσιμες δυνάμεις. Κύριες δυνάμεις κρούσης είναι μια κανονιοφόρος και τμήμα ειδικών δυνάμεων.
Αθήνα
Αιφνίδια άσκηση στο Ανατολικό Αιγαίο βρίσκεται σε εξέλιξη τις απογευματινές ώρες της Πέμπτης κατόπιν εντολής του Αρχηγού ΓΕΕΘΑ αντιστρατήγου Μ.Κωσταράκου.
Σύμφωνα με Το Βήμα, στο πλαίσιο της άσκησης «Πυρπολητής» και βάση του σεναρίου, ενεργοποιήθηκε τμήμα της Δύναμης Ταχείας Αντίδρασης. Περιοχή της άσκησης είναι νησί του Ανατολικού Αιγαίου και ο σκοπός είναι ο εντοπισμός και η εξουδετέρωση εχθρικών τμημάτων πάνω στο νησί, καθώς και η κατάληψη και εξουδετέρωση εχθρικού πλοίου στην περιοχή, με τις διαθέσιμες δυνάμεις. Η άσκηση διεξάγεται λίγες ώρες μετά την ανακοίνωση της Άγκυρας ότι θα πραγματοποιήσει ωκεανογραφικές έρευνες σε περιοχές της ελληνικής υφαλοκρηπίδας μέχρι και τις 30 Σεπτεμβρίου.
Συγκεκριμένα, το τουρκικό ερευνητικό σκάφος θα πραγματοποιήσει, βάσει της σχετικής αγγελίας που εκδόθηκε, έρευνες σε επτά περιοχές, εκ των οποίων οι τρεις βρίσκονται εντός της ελληνικής υφαλοκρηπίδας. Το τουρκικό σκάφος πρόκειται να κινηθεί ανατολικά από το Φαληράκι της Ρόδου, ανατολικά της Καρπάθου και νοτίως του Καστελόριζου στα όρια των χωρικών υδάτων του νησιού.
Σύμφωνα με Το Βήμα, στο πλαίσιο της άσκησης «Πυρπολητής» και βάση του σεναρίου, ενεργοποιήθηκε τμήμα της Δύναμης Ταχείας Αντίδρασης. Περιοχή της άσκησης είναι νησί του Ανατολικού Αιγαίου και ο σκοπός είναι ο εντοπισμός και η εξουδετέρωση εχθρικών τμημάτων πάνω στο νησί, καθώς και η κατάληψη και εξουδετέρωση εχθρικού πλοίου στην περιοχή, με τις διαθέσιμες δυνάμεις. Η άσκηση διεξάγεται λίγες ώρες μετά την ανακοίνωση της Άγκυρας ότι θα πραγματοποιήσει ωκεανογραφικές έρευνες σε περιοχές της ελληνικής υφαλοκρηπίδας μέχρι και τις 30 Σεπτεμβρίου.
Συγκεκριμένα, το τουρκικό ερευνητικό σκάφος θα πραγματοποιήσει, βάσει της σχετικής αγγελίας που εκδόθηκε, έρευνες σε επτά περιοχές, εκ των οποίων οι τρεις βρίσκονται εντός της ελληνικής υφαλοκρηπίδας. Το τουρκικό σκάφος πρόκειται να κινηθεί ανατολικά από το Φαληράκι της Ρόδου, ανατολικά της Καρπάθου και νοτίως του Καστελόριζου στα όρια των χωρικών υδάτων του νησιού.
Newsroom ΔΟΛ
Πέμπτη 20 Σεπτεμβρίου 2012
Πέμπτη, 20 Σεπτεμβρίου 2012
Για όσους έχουν και τις τελευταίες αμφιβολίες για τους λόγους που μας οδήγησαν στην καταστροφή!!!
Καταγγελία-σοκ από «τυφλή» της Ζακύνθου
Άρχισαν να… ανοίγουν στόματα στην υπόθεση των «τυφλών» της Ζακύνθου και να ξετυλίγεται το κουβάρι -αυτή τη φορά μέσα από επώνυμες αναφορές- για την καταλήστευση της περιουσίας του Δημοσίου προς άγραν εκλογικής πελατείας.Οι επιτήδειοι των κομμάτων φαίνεται πως προσέγγιζαν κυρίως άτομα με χαμηλά εισοδήματα, που είχαν ανάγκη οικονομικής ενίσχυσης και έτσι πολύ συχνά, οι αντιστάσεις τους ήταν περιορισμένες.
Σύμφωνα με τοπικούς παράγοντες του νησιού, σε πολλές περιπτώσεις πλαστών επιδομάτων, είναι δύσκολο να διακρίνει κάποιος αν οι «τυφλοί» τελικά είναι οι θύτες, ή τα θύματα της όλης κατάστασης.
Σύμφωνα με τοπικούς παράγοντες του νησιού, σε πολλές περιπτώσεις πλαστών επιδομάτων, είναι δύσκολο να διακρίνει κάποιος αν οι «τυφλοί» τελικά είναι οι θύτες, ή τα θύματα της όλης κατάστασης.
Σε αυτήν την ατελείωτη «χρυσαυγολογία» που έχει αναπτυχθεί τις τελευταίες εβδομάδες, ακούσαμε πολλά: ότι η Χρυσή Αυγή είναι «το μακρύ χέρι του συστήματος», μια ναζιστική απειλή που διαβρώνει το δημοκρατικό πολίτευμα, παρότι χρησιμοποιείται από αυτό προκειμένου να περισταλούν λαϊκά δικαιώματα και να ελεγχθούν οι κοινωνικοί αγώνες.
Ακούσαμε, επίσης, ότι η Χρυσή Αυγή είναι μια περενέργεια που προέρχεται από την Αριστερά, η οποία (τουλάχιστον) ανέχθηκε ανομικά φαινόμενα και, πάντως, δεν εμπόδισε να καλλιεργηθεί -στους νέους προπάντων- η κουλτούρα της βίας. Διαβάσαμε, ακόμη, ότι η Χρυσή Αυγή είναι η κορύφωση του Παπανδρεϊκού λαϊκισμού, αλλά ίσως και κάτι βαθύτερο, όπως η βαθιά αποστροφή της κοινωνίας για τη Δύση, τον Κοινοβουλευτισμό, τον Φιλελευθερισμό. Το πλέον σύνηθες επιχείρημα σε αυτή τη συζήτηση είναι ότι όποιες κι αν θεωρούνται οι αιτίες της ανόδου της Χρυσής Αυγής, τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά αν απουσίαζαν τα φαινόμενα της κρίσης και της μετανάστευσης, που οξύνουν τις κοινωνικές αντιθέσεις, μετατρέποντας τους «χαμένους» (φτωχούς, ανέργους, κατοίκους του υποβαθμισμένου Αθηναϊκού κέντρου, περιοχές με υψηλό αριθμό μεταναστών) σε ιδανική δεξαμενή από όπου αντλεί υποστηρικτές η συγκεκριμένη οργάνωση.
Τετάρτη 19 Σεπτεμβρίου 2012
Συνελήφθη ένας από τους δολοφόνους των Ισαάκ και Σολωμού
Πρώτη καταχώρηση: Τετάρτη, 19 Σεπτεμβρίου 2012, 19:38
Στα χέρια των αστυνομικών αρχών του Κιργιστάν της Κεντρικής Ασίας βρίσκεται εδώ και 48 ώρες ένας εκ των δολοφόνων του Τάσου Ισαάκ και του Σολωμού Σολωμού στην Κύπρο, που δολοφονήθηκαν το καλοκαίρι του 1996.
Η σύλληψη πραγματοποιήθηκε με βάση το κόκκινο δελτίο που έχει εκδώσει η Ιντερπόλ μετά από αίτημα της Κυπριακής Δημοκρατίας.
Ορίσθηκε επιτροπή για την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα
Πρώτη καταχώρηση: Τετάρτη, 19 Σεπτεμβρίου 2012, 19:27
Στη σύσταση ειδικής συμβουλευτικής επιτροπής, που θα συντονίσει τις ενέργειες και θα σχεδιάσει στρατηγική για την επιστροφή των μαρμάρων του Παρνεθώνα, προχώρησε ο αναπληρωτής υπουργός Πολιτισμού, κ. Κώστας Τζαβάρας.
Τρίτη 18 Σεπτεμβρίου 2012
Δευτέρα, 17 Σεπτεμβρίου 2012
ΙΣΛΑΜ: Η παγκόσμια σέχτα της βαρβαρότητας
Η Δύση, χρόνια τώρα, πριονίζει τα πόδια της και βγάζει τα μάτια της. Οι ΗΠΑ έφτιαξαν ένα Αφγανιστάν στα Βαλκάνια, τη Βοσνία. Με διαβατήρια από τη χώρα του Αλίγια Ιζετμπέκοβιτς βρέθηκαν αργότερα πολλοί τρομοκράτες που έπεφταν νεκροί ή ζωντανοί στα χέρια των αρχών ασφαλείας διάφορων χωρών. Εκεί είχαν πάρει και εκπαίδευση για την Τζιχάντ, τον ιερό πόλεμο κατά των «απίστων».
Τρίτη, 18 Σεπτεμβρίου 2012
Κων. Μητσοτάκης: Ας όψεται η άκρα Αριστερά για την Χρυσή Αυγή
Ως «επίτευγμα της Αριστεράς», θεωρεί ο επίτιμος Πρόεδρος της ΝΔ κ. Κων. Μητσοτάκης (φωτογραφία δεξιά), την άνοδο της άκρας δεξιάς στην Ελλάδα και ειδικότερα της Χρυσής Αυγής. Όταν ρωτήθηκε από συνεργάτη μου, πώς εξηγεί την άνοδο του εθνικιστικού αυτού κόμματος, με τις έκνομες ενέργειές του που έχουν εξοργίσει την ελληνική κοινωνία, απάντησε ότι ας είναι καλά η Αριστερά καθώς η ανομία που επικράτησε τα τελευταία χρόνια είχε ως αποτέλεσμα αυτή την άνοδο, ζητώντας μάλιστα, για το καλό του τόπου να σταματήσουν οι έκνομες ενέργειες των άκρων.Σφόδρα, λοιπόν, ενοχλημένος φαίνεται ο κ. Κων. Μητσοτάκης, με όσα συμβαίνουν στον ακραίο χώρο και που επηρεάζουν αρνητικά την εικόνα της χώρας μας.
«Η πρόθεση της κυβέρνησης να υιοθετήσει αυστηρότερες ποινές για τους μετανάστες χωρίς χαρτιά ως προς ορισμένα βαριά εγκλήματα, συνιστά επίσημη ρατσιστική διάκριση εκ μέρους του κράτους έναντι των μεταναστών αυτών», τονίζει σε ανακοίνωσή του ο ΣΥΡΙΖΑ.
Η ανακοίνωση συνεχίζει αναφέροντας: «Η ιδιότητα του μετανάστη ποινικοποιείται, την ίδια στιγμή που η παράνομη διαμονή στη χώρα δεν είναι καν ποινικό αδίκημα. Η κυβέρνηση, με την υιοθέτηση ακροδεξιού τύπου ρατσιστικών διακρίσεων, συνεχίζει την επιχείρηση αποπροσανατολισμού της κοινής γνώμης και «ρίχνει νερό στο μύλο» της ξενοφοβίας που προωθεί η Χρυσή Αυγή σε βάρος των μεταναστών.
Του Δημήτρη Μυ
Υπό «κανονικές συνθήκες»-- αν δηλαδή η Ελλάδα δεν ήταν «διακηρυγμένα» από την πολιτική της ηγεσία «χώρα περιορισμένης εθνικής κυριαρχίας» και επί της ουσίας χρεοκοπημένη-- οι αμφισβητήσεις επί ελληνικών κατοικημένων νησιών και νησίδων που επανέφερε προ διημέρου στο προσκήνιο με ερώτησή του στο τουρκικό κοινοβούλιο ένας Τούρκος βουλευτής, θα ήταν απλώς μια «γραφική εθνικιστική περίπτωση», ανάξια λόγου. Δεν πρόκειται ωστόσο για απλές τουρκικές εθνικιστικές ονειρώξεις, κι ας δούμε γιατί:
Τρίτη, 18 Σεπτεμβρίου 2012
Ελληνικά σχολεία θέλουν οι Πομάκοι και το ΥΠΕΠΘ τους το αρνείται
Ακόμη μία απόδειξη για την αυτοκαταστροφική τάση του ελληνικού κράτους φέρνει στην επιφάνεια το διαχρονικό αίτημα των Πομάκων της Θράκης οι οποίοι αποτελούν το μισό πληθυσμό της μουσουλμανικής μειονότητας στην περιοχή και οι οποίοι ζητάν τα παιδιά τους να φοιτούν στα ελληνικά σχολεία και όχι στα μειονοτικά.
Όπως είναι γνωστό, στα πομακοχώρια σήμερα, λειτουργούν μόνο μειονοτικά σχολεία όπου τα μισά μαθήματα γίνονται στα ελληνικά και τα άλλα μισά στα τουρκικά και στα αραβικά αφού τα παιδιά θα πρέπει να μάθουν να διαβάζουν το Κοράνι αν και μέχρι την Α’ δημοτικού, τα παιδιά των Πομάκων δεν γνωρίζουν ούτε μια λέξη τουρκική.
Ξεκίνησε και επίσημα η λειτουργία του συντονιστικού οργάνου για την πάταξη του παρεμπορίου, ενώ το υπουργείο Ανάπτυξης προχωρά παράλληλα και σε αναθεώρηση του θεσμικού πλαισίου για το πλανόδιο υπαίθριο εμπόριο με στόχο να γίνει πιο ορθολογικό και πιο διαφανές.
Ο υπουργός Ανάπτυξης, Κωστής Χατζηδάκης, που προήδρευσε το μεσημέρι στην εναρκτήρια συνεδρίαση του Συντονιστικού Κέντρου για τη δίωξη του παρεμπορίου, στο κτίριο της πλατείας Κάνιγγος, στο οποίο συμμετέχουν εκπρόσωποι του επιχειρηματικού κόσμου (Κεντρική Ένωση Επιμελητηρίων, ΕΣΕΕ, ΓΣΕΒΕΕ, ΣΕΛΠΕ) και των συναρμόδιων υπηρεσιών (ΣΔΟΕ, ΕΛΑΣ, τελωνεία, Λιμενικό, ΚΕΔΕ, Γραμματεία Εμπορίου, Περιφέρεια Αττικής), επανέλαβε την αποφασιστηκότητα της κυβέρνσηης να χτυπήσει το παρεμπόριο.Στην κατάργηση της ειδικής σύνταξης που καταβάλλεται, λόγω συνδικαλιστικής ιδιότητας προχωρά το υπουργείο Εργασίας. Η νομοθετική ρύθμιση θα τεθεί σε ισχύ από την 1η Νοεμβρίου.
Πηγές του υπουργείου Εργασίας, αναφέρουν ότι η παραπάνω απόφαση, θα επιφέρει εξοικονόμηση πόρων, ενώ "συνιστά μια απόφαση δικαιοσύνης και ισότητας που συνεισφέρει στην ενδυνάμωση του κύρους και της αξιοπιστίας του συνδικαλιστικού κινήματος". Η σύνταξη αυτή, χορηγείται από το επικουρικό ταμείο του ΙΚΑ και χρηματοδοτείται με ποσοστό επί των ασφαλιστικών εισφορών που καταβάλλονται στο ΙΚΑ.
Η ειδική συνδικαλιστική σύνταξη θεσμοθετήθηκε το 1937 και αφορά τους πρόεδρους και γενικούς γραμματείς πρωτοβάθμιων, δευτεροβάθμιων συνδικαλιστών οργανώσεων καθώς και τα μέλη της διοίκησης της ΓΣΕΕ με 12ετή θητεία, οι οποίοι είχαν αποκτήσει μία από τις παραπάνω ιδιότητες μέχρι και το 1999.
Περισσότερες ειδήσεις
Δευτέρα 17 Σεπτεμβρίου 2012
Δευτέρα, 17 Σεπτεμβρίου 2012
Πρωτοφανής παράταξη δυνάμεων στον Κόλπο - 25 χώρες έχουν στείλει δυνάμεις
Μια πρωτοφανής αρμάδα αμερικανικών, βρετανικών αλλά και πολεμικών σκαφών από συνολκά 25 χώρες, έχει συγκεντρωθεί εντός του Κόλπου ή στην έξοδο των Στενών του Ορμούζ αναμένοντας την μεγαλύτερη πολεμική σύγκρουση μετά τον Β'Π.Π. στην περιοχή αφού στους δύο πολέμους του Κόλπου η αντιπαράθεση ητα σαφώς μικρότερης κλίμακας αφού το Ιράκ είχε το 20% του πληθυσμού που έχει το Ιράν σήμερα.
Πολεμικά σκάφη επιφανείας, αεροπλανοφόρα, ναρκαλιευτικά αλλά και υποβρύχια από 25 συνολικά χώρες, συγκλίνουν προς την πλέον «θερμή περιοχή» του πλανήτη τα στενά του Χορμούζ.
Πολεμικά σκάφη επιφανείας, αεροπλανοφόρα, ναρκαλιευτικά αλλά και υποβρύχια από 25 συνολικά χώρες, συγκλίνουν προς την πλέον «θερμή περιοχή» του πλανήτη τα στενά του Χορμούζ.
Δευτέρα, 17 Σεπτεμβρίου 2012
Και ξαφνικά τα ΜΜΕ ανακάλυψαν την πολιτική βία
 |
| O Π.Παυλόπουλος: Πολύ γενναίος με την ακροδεξιά, πολύ ...χεσμένος με την ακροαριστερά, ως Υπουργός |
"η δεξιά θα πρέπει πάντα να κρίνεται σύμφωνα με τα στερεότυπα που έχει θεσπίσει η αριστερά στον πολιτικό βίο"
Μετά από 38 χρόνια μεταπολίτευσης τα ελληνικά ΜΜΕ ανακαλύπτουν ότι υπάρχει πολιτική βία στην Ελλάδα. Ή μάλλον υπήρχε αλλά είχε καλές προθέσεις.
ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
1922: Ο Μητροπολίτης Κυδωνιών Γρηγόριος και ο Αρχιμανδρίτης Ευγένιος, μαζί με τους 22 ιερείς των 11 εκκλησιών των Κυδωνιών, ενώ βοηθούν στην αποχώρηση των τελευταίων χριστιανικών οικογενειών της πόλης, συλλαμβάνονται από τούρκους τακτικούς και τουρκο-κρητικούς τσέτες και κατακρεουργούνται μετά από βασανιστήρια.
Κυριακή, 16 Σεπτεμβρίου 2012
Η κουτοπονηριά...
Γράφει ο Νεκτάριος Κατσιλιώτης, Ιστορικός
`Οπως μάθαμε,έκπληκτοι,η κυβέρνηση των Σκοπίων έχει μοιράσει στους οπλίτες της καπέλλα με χαλκομανία που παριστάνει τις ...διεκδικήσεις του γειτονικού κρατιδίου στα Βαλκάνια.Ο σκοπός είναι προφανής: Οι νέοι φαντάροι να έχουν το αίσθημα της αδικίας και της μίσους και να είναι έτοιμοι να επέμβουν στη χώρα μας και στη Βουλγαρία σε περίπτωση γενικής αναταραχής.
Νομοθετική ρύθμιση για την αυστηρότερη αντιμετώπιση της εγκληματικότητας των λαθρομεταναστών προωθεί το υπουργείο Δικαιοσύνης. Η σχετική εντολή δόθηκε από τον πρωθυπουργό, Αντώνη Σαμαρά.
Σύμφωνα με ανακοίνωση της Γενικής Γραμματείας της Κυβέρνησης «με εντολή του πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά η Γενική Γραμματεία της Κυβέρνησης προωθεί προς το υπουργείο Δικαιοσύνης νομοθετική ρύθμιση τέτοια ώστε, όταν παράνομοι μετανάστες τελούν το οποιοδήποτε εκ δόλου αδίκημα (σ.σ. βιασμός, λαθρεμπορία, πλαστογραφία, διακίνηση λαθρομεταναστών, μαστροπεία κ.α.), η παράνομη είσοδος τους στην χώρα να εκλαμβάνεται ως επιβαρυντική περίσταση.Αφορμή για τη ρύθμιση αυτή δόθηκε από το γεγονός ότι άτομα που έχουν ήδη παρανομήσει εισερχόμενα λαθραία στη χώρα δεν είναι νοητό, όταν αποτολμούν να παρανομήσουν εκ νέου, να έχουν την ίδια ποινική μεταχείριση σε σχέση με τους ημεδαπούς ή τους νόμιμους μετανάστες.
Κυριακή 16 Σεπτεμβρίου 2012
Τι δήλωσε ο Μητροπολίτης Άνθιμος για τους μετανάστες, την αντι-ισλαμική ταινία, τη διάσπαση της Θράκης, αλλά και το τούρκικο σήριαλ ''Σουλεΐμάν ο Μεγαλοπρεπής''
Στον Ιστορικό Παλαιοχριστιανικό Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας, τέλεσε το πρωί της Κυριακής ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
| Η ευκαιρία της Χρυσής Αυγής για τη δημοκρατία |
| Tου Στεφανου Κασιματη / kassimatis@kathimerini.gr |
| Οσοι πιστεύουμε στην δημοκρατία οφείλουμε ένα μεγάλο «ευχαριστώ» στην Χρυσή Αυγή - και σοβαρολογώ απολύτως. Της το οφείλουμε για την ευκαιρία που μας προσφέρει -και μάλιστα την ώρα που την έχουμε μεγαλύτερη ανάγκη- ώστε να διορθώσουμε λάθη δεκαετιών και να κάνουμε μια νέα αρχή στην πολιτική ζωή. Είναι η ευκαιρία που δίνεται στη νομιμότητα να αναμετρηθεί, επιτέλους, με την οιονεί νομιμοποιημένη βία της Αριστεράς: αυτό το καρκίνωμα της Μεταπολίτευσης, που όλοι το φοβούνται και κανείς δεν το αγγίζει· αυτό που σήμερα αποτελεί το βασικό εμπόδιο στη μετάβαση της χώρας από την εποχή των σοβιέτ με αστακομακαρονάδα (ελληνικό μοντέλο του σοσιαλισμού...) στη σύγχρονη πραγματικότητα. |
Σάββατο, 15 Σεπτεμβρίου 2012
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ 14Η ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Η «εύπεπτη» πρόσκληση της Περιφέρειας ΑΜ-Θ για την μικρασιατική καταστροφή
Δεν υπήρξε η τόλμη για την αναφορά της ολέθριας επετείου της σφαγής της Σμύρνης |
14 Σεπτεμβρίου. Μαζί με την ύψωση του Τιμίου Σταυρού που τιμά και γιορτάζει ο ελληνορθόδοξος κόσμος, τιμάται και η επέτειος της μικρασιατικής καταστροφής. Για τη μεγάλη τούτη μέρα, η Περιφέρεια Ανατ. Μακεδονίας και Θράκης μετά από σχετικό έγγραφο του υπουργείου Εσωτερικών κοινοποίησε πρόσκληση με θέμα: «Παράσταση σε εκδηλώσεις του εορτασμού της 14ης Σεπτεμβρίου».
Ολοκληρώθηκε η μεταβίβαση του 17% των μετοχών της ΔΕΗ από το Ελληνικό Δημόσιο στο Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου (ΤΑΙΠΕΔ).
Η μεταβίβαση έγινε άνευ ανταλλάγματος και αποτελεί μέρος της προσπάθειας της Αθήνας να αναζωογονήσει το έως τώρα μη αποδοτικό πρόγραμμα αποκρατικοποιήσεων.
Η μεταβίβαση έγινε άνευ ανταλλάγματος και αποτελεί μέρος της προσπάθειας της Αθήνας να αναζωογονήσει το έως τώρα μη αποδοτικό πρόγραμμα αποκρατικοποιήσεων.
Η γενοκτονία του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας
Πρώτη καταχώρηση: Κυριακή, 16 Σεπτεμβρίου 2012, 09:45
Η καταγραφή μιας μεγάλης Γενοκτονίας στη συλλογική μνήμη των Ελλήνων, βρίσκει την έκφρασή της με την επίσημη ανακήρυξη της 14ης Σεπτεμβρίου -ημέρα που η Σμύρνη πυρπολήθηκε από τα κεμαλικά στρατεύματα- ως Ημέρας εθνικής Μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας από το τουρκικό κράτος.
Σάββατο 15 Σεπτεμβρίου 2012
Σάββατο, 15 Σεπτεμβρίου 2012
Σοκαριστικό: Βίασαν τον πρέσβυ πριν τον δολοφονήσουν σουν! Αυτα κάνουν αυτά οι "ευσεβείς";
Έζησε την κόλαση πριν ξεψυχήσει ο Αμερικανός πρέσβης από τα καθάρματα που η κυρία Κλίντον έφερε στην εξουσία σε όλη την μεσόγειο. Σύμφωνα λοιπόν με Λιβανέζικη ιστοσελίδα, ο πρέσβης βιάστηκε πριν δολοφονηθεί.
Οσο και αν φαίνεται απίστευτο, θυμάστε τον βιασμό του Καντάφι με ξιφολόγχη πριν εκτελεστεί αλλά και την υποδειγματική συμπεριφορά των ευσεβών τούρκων κάθε φορά που “άπιστοι” έπεφταν στα χέρια τους. Ακόμη και βρέφη.
Οσο και αν φαίνεται απίστευτο, θυμάστε τον βιασμό του Καντάφι με ξιφολόγχη πριν εκτελεστεί αλλά και την υποδειγματική συμπεριφορά των ευσεβών τούρκων κάθε φορά που “άπιστοι” έπεφταν στα χέρια τους. Ακόμη και βρέφη.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)