«Ο κομμουνισμός προκάλεσε 100 εκατομμύρια θανάτους. Υποδούλωσε την Ανατολή, ενώ ο ξάδερφός του, ο σοσιαλισμός, εξαθλίωσε μέρος της Δύσης. Ο ναζισμός, αυτό το άλλο είδος σοσιαλισμού, και ο πρόγονός του, ο φασισμός, σκότωσαν 25 εκατομμύρια. Όλα έχουν αφήσει σημάδια στις κοινωνίες μας».

Κοινωνικές Αξίες

 Θέλουμε μια κοινωνία όπου οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι να κάνουν επιλογές, να κάνουν λάθη, να είναι γενναιόδωροι και συμπονετικοί. Αυτό εννοούμε με τον όρο ηθική κοινωνία· δεν είναι μια κοινωνία όπου το κράτος είναι υπεύθυνο για τα πάντα, και κανείς δεν είναι υπεύθυνος για το κράτος.

ΤΖΗΜΕΡΟΣ ΓΙΑ ΘΑΤΣΕΡ ΑΠΟ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

Θάτσερ

Θάτσερ

Ασφαλής σοσιαλισμός;

Αν είναι ασφαλές, δεν είναι σοσιαλισμός. Αν είναι σοσιαλισμός, δεν είναι ασφαλές. Οι πινακίδες του Σοσιαλισμού δείχνουν προς τα κάτω λιγότερη ελευθερία, λιγότερη ευημερία, περισσότερη σύγχυση, περισσότερη αποτυχία. Αν τους ακολουθήσουμε στον προορισμό τους, θα οδηγήσουν αυτό το έθνος σε πτώχευση.

ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ - ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΙΝΑΜΕ ΑΓΓΛΙΑ!

Βαφτίσαμε την εργασία και την ιδιωτική πρωτοβουλία "άκρατο καπιταλισμό" ή "νεοφιλελευθερισμό" και το πελατειακό κράτος και τα ρουσφέτια "προοδευτική εκσυγχρονιστική δύναμη" ή "σοσιαλισμό".

Εδώ ο Ανδρέας μας εξηγεί ότι με την πολιτική που εφάρμοσε το ΠΑΣΟΚ στην Ελλάδα, γλιτώσαμε από την καταστροφή και δεν καταντήσαμε Αγγλία!!!

Σήμερα βλέπουμε ότι δεν έχουν αλλάξει και πολλά πράγματα. Οι λαϊκίστικες δυνάμεις χρησιμοποιούν τους ίδιους όρους και την ίδια επιχειρηματολογία.

Απλά μαθήματα ευημερίας από τον Ρέηγκαν, την Θάτσερ και τον Τενγκ Ξιάο Πινγκ

Του Άγη Βερούτη 

Αμέσως μετά την τραυματική θητεία του Κάρτερ στην Αμερική, όπου η ανεργία και ο πληθωρισμός εκτοξεύτηκαν σε διψήφια ποσοστά, οι Αμερικανοί ψήφισαν έναν πρώην μέτριο ηθοποιό και εξαιρετικό κυβερνήτη της Καλιφόρνιας, τον Ρόναλντ Ρέηγκαν, για να τους ξελασπώσει.

Τα αμερικανικά προϊόντα θεωρούνταν δεύτερα στις διεθνείς αγορές συγκριτικά με τα γιαπωνέζικα που είχαν προχωρήσει στην αναδιοργάνωση της βαριάς βιομηχανίας τους. Η Αμερική κούτσαινε και έβηχε αίμα, ενώ το δημόσιο μάστιζε η αργομισθία και η ταλαιπωρία των πολιτών. 

Φιγιόν: Τα γαλλικά πανεπιστήμια είναι φωλιές μαρξιστών

O Φρανσουά Φιγιόν έπλεξε το εγκώμιο της εποχής Θάτσερ σε μια συνέντευξη που παραχώρησε στην βρετανική εφημερίδα Telegraph.

O Φιγιόν βρέθηκε στο Λονδίνο σε εκδήλωση προς τιμήν του ντε Γκολ.
Στην συνέντευξή του εξέφρασε τη λύπη του γιατί η Γαλλία «δεν γνώρισε ποτέ την θατσερική επανάσταση», Επλεξε το εγκώμιο της σιδηράς κυρίας, εξέφρασε τη λύπη του γιατί το πνεύμα της δεν ήταν ποτέ αρκετά παρόν στη Γαλλία, ειδικά στα πανεπιστήμια και στα μίντια:
«Τα γαλλικά μίντια είναι στην συντριπτική τους πλειοψηφία, της αριστεράς. Ενώ τα πανεπιστήμιά μας είναι φωλιές μαρξιστών», είπε.
 «Ωστόσο, τώρα αισθάνομαι μια αλλαγή στην κοινή γνώμη. Υπήρχε, για παράδειγμα, μια αμέριστη συμπαράσταση στις απεργίες του δημοσίου, ως συμπαράσταση για την κοινωνική προστασία. Τώρα πια δεν υπάρχει», είπε ο Φιγιόν, ενώ στη Γαλλία αυτή τη στιγμή γίνεται απεργία στα τρένα για 10η ημέρα.
«Αισθάνομαι μια πραγματική επανάσταση, μια επιθυμία ελευθερίας. Επιθυμία για μικρότερη παρέμβαση του κράτους στην οικονομία και στην προσωπική ζωή. Από τον Πόλεμο και μετά η Γαλλία δεν έκανε θατσερική επανάσταση και δεν υλοποίησε μεταρρυθμίσεις όπως είχε κάνει ο Γκέρχαρντ Σρέντερ στη Γερμανία», πρόσθεσε ο Φιγιόν, τον οποίο η βρετανική εφημερίδα αποκαλεί «ο επόμενος πρόεδρος της Γαλλίας»

Πηγή: Φιγιόν: Τα γαλλικά πανεπιστήμια είναι φωλιές μαρξιστών | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/305146/figion-ta-gallika-panepistimia-einai-folies-marxiston#ixzz4RnYFmPlD

Η υπ’ αριθμόν ένα εχθρός του υπαρκτού Ελληνισμού

Του Στέφανου Κασιμάτη

Μία φράση την οποία έτυχε να ακούσω ουκ ολίγες φορές από Βρετανούς φίλους, όταν πάνω στη συζήτηση έθιγα -με εντελώς αθώα, καθαρά διερευνητική διάθεση- το θέμα της Θάτσερ, είναι ότι «όσο απομακρύνεται κάποιος από τη Βρετανία τόσο περισσότερους θαυμαστές της βρίσκει». Κάθε φορά που την άκουγα, καταλάβαινα ότι, αν ήθελα να συνεχιστεί η κουβέντα ευχάριστα και ανάλαφρα, όφειλα κι εγώ να κρατήσω την περιέργειά μου επί του θέματος για τον εαυτό μου.