2 σχόλια:

Alexandros είπε...

Ο Κωνσταντακόπουλος είναι η απόδειξη γιατί αυτοί που είναι κομματικά στελέχη επίσημα η ανεπίσημα της λεγομενης αριστεράς, όχι μονο δεν μπορούν να είναι κομμάτι της λύσης, αλλα είναι και μέρος του προβλήματος!

Οι άνθρωποι σαν τον Κωνσταντακόπουλο είναι βαθιά μπερδεμένοι, ας τους πούμε πατριωτικούς αριστερούς, και αυτό γιατί προσπαθούν να συνδυάσουν δυο ασύμβατες έννοιες και προσπαθούν να το κάνουν και με κάθε μέσο διαστρεβλώνοντας και τα γεγονότα και τις έννοιες!

Ερντογάν: Όταν λέμε Θράκη εννοοούμε και Θεσσαλονίκη και Κομοτηνή

9/12/13

Ερντογάν: Όταν λέμε Θράκη εννοοούμε και Θεσσαλονίκη και Κομοτηνή

Πρωτοφανής πρόσκληση του Τούρκου πρωθυπουργού

Χασαπόπουλος Νίκος  

Σάλο προκαλούν για άλλη μία φορά οι δηλώσεις του πρωθυπουργού της Τουρκίας κ. Ταγίπ Ερντογάν που συμπεριέλαβε ούτε λίγο ούτε πολύ τη... Θεσσαλονίκη στην έννοια της Θράκης όπως την αντιλαμβάνεται η Τουρκία. 

Βουλή

Δημοσιοποιείται από την 1η Ιανουαρίου, μέσω της Διαύγειας της Βουλής και το Β' Μέρος του Κανονισμού που ρυθμίζει μεταξύ άλλων τη λειτουργία, το οργανόγραμμα και τις εργασιακές σχέσεις των υπαλλήλων του Κοινοβουλίου.

Το Β' Μέρος του Κανονισμού της Βουλής δόθηκε στη δημοσιότητα με ενσωματωμένες τις τροποποιήσεις και προσθήκες που έχουν γίνει κατά καιρούς με αποφάσεις της Ολομέλειας, αλλά και με τις νέες προσθήκες και αλλαγές που πρότεινε ο Πρόεδρος της Βουλής Ευάγγελος Μεϊμαράκης και οι οποίες εγκρίθηκαν από την Επιτροπή Κανονισμού και τις επόμενες ημέρες θα τεθούν σε ψηφοφορία στην Ολομέλεια.
Με βάση τις αλλαγές:
- Όλες οι προσλήψεις στη Βουλή θα γίνονται μέσω ΑΣΕΠ, ακόμα και η πλήρωση των 85 θέσεων που στελεχώνουν το γραφείο του εκάστοτε Προέδρου της Βουλής. Στις θέσεις αυτές, ο εκάστοτε Πρόεδρος μπορούσε να αναπληρώνει με απόφασή θέση εργασίας εξ αυτών έμενε κενή.
- ρυθμίζεται το θέμα που είχε προκύψει για περίπου 20 αποσπασμένους υπάλληλους στη Βουλή, από υπηρεσίες του στενού και ευρύτερου δημόσιου τομέα, των οποίων οι ομόβαθμοι έχουν τεθεί σε καθεστώς αξιολόγησης. Οι συγκεκριμένοι υπάλληλοι, υπηρετώντας στη Βουλή, έχαναν το δικαίωμα της αξιολόγησής τους από την υπηρεσία τους, στερούμενοι έτσι τις δέκα μονάδες αξιολόγησης που έχουν οι συνάδελφοί τους. Με τη νέα ρύθμιση του ΚτΒ, πλέον τους παρέχεται το δικαίωμα να ζητήσουν τη μετάταξή τους στη Βουλή.

Εξάλλου, μετά τις αλλαγές δημιουργείται Γραφείο Νομικού Συμβούλου του Κράτους καθώς και Μονομελές Κλιμάκιο του Ελεγκτικού Συνεδρίου για να ελέγχει τα οικονομικά της Βουλής.

Οι ελληνοβάρβαροι, οι απεργίες, οι καταλήψεις, η κατρακύλα της Ελλάδας, και η παιδεία ως ανθρώπινο δικαίωμα

9/12/13

Οι ελληνοβάρβαροι, οι απεργίες, οι καταλήψεις, η κατρακύλα της Ελλάδας, και η παιδεία ως ανθρώπινο δικαίωμα

Του Σάββα Καλεντερίδη

Ενώ τα δυο μεγάλα πανεπιστήμια της χώρας παρέμειναν κλειστά επί μήνες, στερώντας από δεκάδες χιλιάδες νέους της Ελλάδας και της Κύπρου έναν ολόκληρο χρόνο από τη ζωή τους, ήλθαν τα αποτελέσματα των μετρήσεων του Διεθνούς Προγράμματος Αξιολόγησης Μαθητών PISA για το 2012, για να επιβεβαιώσουν αυτό που όλοι διαπιστώνουμε χρόνια τώρα και δεν έχουμε το θάρρος και το σθένος να το αποδεχθούμε.

Ότι, δηλαδή, το ελληνικό έθνος, που επιβίωσε και μεγαλούργησε μετά από περιπέτειες, πολέμους και εμφύλιους σπαραγμούς, κυρίως ως αποτέλεσμα των πειραματισμών του τύπου «ο Τρίτος Δρόμος για το Σοσιαλισμό», ακολουθεί πορεία γενικευμένης παρακμής, με άγνωστο το πότε και πώς θα σταματήσει η πτώση και αν και πότε θα αρχίσει η αναγέννηση.

Φυσικά οι λόγοι, οι αιτίες και οι ευθύνες δεν μπορεί να επικεντρωθούν και να περιοριστούν μόνο στους ζιβαγκοφόρους μουσάτους σοσιαλιστές του ΠΑΣΟΚ, που ως ελληνοβάρβαροι άλωσαν το κράτος και την κοινωνία, χρησιμοποιώντας ως εργαλείο τον σκληρό κομματισμό, τις κλαδικές και τον συνδικαλισμό. Οι ευθύνες κατανέμονται και στην Αριστερά, που ήταν το δεκανίκι του ΠΑΣΟΚ, τα κρίσιμα χρόνια που μπήκαν τα θεμέλια της διάλυσης, και έβαλε -και μάλιστα με το παραπάνω- το χεράκι της στην πορεία προς την καταστροφή.

Φυσικά σοβαρότατες ευθύνες φέρει και η Δεξιά, η οποία από τη μια λειτουργούσε ληστρικά και ανεύθυνα όσο είχε την εξουσία και από την άλλη, ως αντιπολίτευση, δεν μπόρεσε να αποτρέψει την καταστροφή, αφού το αντιπολιτευτικό της έργο ήταν ευθέως ανάλογο του κυβερνητικού, δηλαδή αναποτελεσματικό και καταστροφικό.

Τέλος, βαρύτατες ευθύνες έχει ο πνευματικός κόσμος της χώρας, που ξεπουλήθηκε για ένα κομμάτι ψωμί, που λέει ο λόγος, γιατί έπεσαν πολλά εκατομμύρια στην επιχείρηση εκμαυλισμού των διανοουμένων μας, όπως και οι πολίτες, που δεν είχαν την οξυδέρκεια να δουν ότι λύνοντας μέσω των κλαδικών προσωρινά τα προσωπικά και οικογενειακά τους προβλήματα και ότι τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα και οι εύκολες λύσεις, αφ’ ενός μεν υποθηκεύουν τον μέλλον των ίδιων των πολιτών, αφ’ ετέρου δε οδηγούν τη χώρα στον γκρεμό, στον οποίο ήδη βρισκόμαστε, για όσους δεν το έχουν ήδη καταλάβει.  

Επιστρέφοντας στο θέμα της αξιολόγησης της αποτελεσματικότητας του εκπαιδευτικού συστήματος, στα πλαίσια του PISA, να σημειώσουμε ότι Ελλάδα βρίσκεται κάτω από τον μέσο όρο των χωρών-μελών του ΟΟΣΑ. Συγκεκριμένα, ενώ σε γενικές γραμμές διατηρούμε την ίδια περίπου βαθμολογία, η κατάταξή μας πέφτει στην 42η, από την 25η θέση που κατείχαμε το 2009.

Σύμφωνα με την έρευνα του 2012, ενώ το εκπαιδευτικό σύστημα της Ελλάδας στις προηγούμενες μετρήσει βρισκόταν στην ίδια κατάταξη μαζί με χώρες όπως η Ιταλία, η Πορτογαλία και η Γαλλία, τώρα κατατάσσεται με αυτά της Ρουμανίας, της Σερβίας και της Τουρκίας!

Πριν ασχοληθούμε με το θέμα, για να αποκτήσουμε σφαιρική εικόνα, αφού δεν είμαστε ειδικοί στο θέμα, μελετήσαμε σχετική ανακοίνωση αλλά και τις προτάσεις που κατέθεσε η Ομοσπονδία Λειτουργών Μέσης Εκπαίδευσης (ΟΛΜΕ), στις 10/12/2010, με αφορμή τη δημοσιοποίηση της αντίστοιχης έκθεσης του 2009. Στην ανακοίνωση και τις προτάσεις, και πάλι ο γιαλός είναι στραβός, αφού δεν διαπιστώσαμε ίχνος αυτοκριτικής για τις αθλιότητες που έγιναν από την ΟΛΜΕ τα τέλη της δεκαετίας του ’80 και τις αρχές του ΄90, όταν χρησιμοποιήθηκε ως όπλο καταστροφή της παιδείας από το ΠΑΣΟΚ, που είχε χάσει την εξουσία και επιχειρούσε με λύσσα να την επανακαταλάβει, μέσω της δράσης των συνδικαλιστικών και ...άλλων φορέων. Ήταν τότε που πήγαιναν οι γονείς τα παιδιά τους στα σχολεία και έβρισκαν τις πόρτες κλειδωμένες με πανάκριβα λουκέτα, όλα της ίδιας μάρκας (ποιος ήταν πίσω από αυτές τις "καταλήψεις" και ποιος πλήρωνε άραγε εκείνα τα χιλιάδες πανάκριβα και απολύτως ίδια λουκέτα;), με κάποιους μαθητές διπλά θύματα, να εθίζονται στις καταλήψεις και στις καταστροφές των ίδιων τους των σχολείων, από την ηλικία των 13-14 ετών, όπως ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης.

Τους σπόρους εκείνης της αθλιότητας και της καταστροφικής λύσσας των ελληνοβαρβάρων θερίζουμε σήμερα, αφού εκείνοι οι μαθητές, με τις συγκεκριμένες παραστάσεις, είναι αυτοί που σήμερα ορίζουν τις τύχες της εκπαίδευσης, και ίσως ορίσουν και τις τύχες της ίδιας της πατρίδας μας, δια του αρχικαταληψία, χωρίς να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν ζητήματα που σχετίζονται με την αποτελεσματικότητα του ίδιου του εκπαιδευτικού συστήματος, που άλλωστε οι ίδιοι έφτιαξαν, άλλοτε συμπορευόμενοι-διαπλεκόμενοι και άλλοτε εκβιάζοντας τους πολιτικούς.

Όμως, με αφορμή τα τραγικά αποτελέσματα των μετρήσεων της PISA και τις συνεχιζόμενες καταλήψεις και κινητοποιήσεις των διοικητικών υπαλλήλων, με την υποστήριξη των πανεπιστημιακών δασκάλων, που οι ίδιοι διόρισαν, είναι ανάγκη να έλθει στο προσκήνιο ένα σοβαρό ζήτημα, που άπτεται των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ελλήνων πολιτών.

Το δικαίωμα στην απεργία είναι συνταγματικά κατοχυρωμένο -δεν μιλάμε για δικαίωμα στην κατάληψη, γιατί κάτι τέτοιο είναι έγκλημα καθοσίωσης- όμως από την άλλη πλευρά το δικαίωμα στη μάθηση είναι βασικό ανθρώπινο δικαίωμα και κανείς, καμία απεργία, καμία πλειοψηφία μαθητικού ή φοιτητικού συμβουλίου δεν έχει δικαίωμα να το στερήσει από μαθητές και φοιτητές. Δηλαδή, έστω και αν ένας μαθητής/φοιτητής επιθυμεί να κάνει μάθημα, καμία απόφαση οποιασδήποτε ελληνοβάρβαρης πλειοψηφίας δεν μπορεί να το στερήσει. 

Συγκεκριμένα, όπως καμία πλειοψηφία μαθητών, φοιτητών, καθηγητών ή διοικητικών υπαλλήλων εκπαιδευτικού ιδρύματος δεν έχει δικαίωμα να λαμβάνει αποφάσεις για να βασανίζει ή να μαστιγώνει έναν ή πολλούς μαθητές, κατά τον ίδιο τρόπο κανείς, μαθητής, φοιτητής, καθηγητής ή πανεπιστημιακός, καμία απόφαση της πλειοψηφίας, δεν έχει το δικαίωμα να στερεί το δικαίωμα στη μάθηση έστω και από έναν Έλληνα μαθητή και φοιτητή.

Καιρός είναι να αναλάβει τις ευθύνες της η πολιτεία, αντί να παρακολουθεί με απάθεια τη διάπραξη τέτοιων αποτρόπαιων εγκλημάτων εις βάρος των Ελλήνων πολιτών, τα οποία, φυσικά, δεν πρέπει να μείνουν ατιμώρητα, για να μην διαιωνίζονται!   

Δημοσιεύθηκε στην "κυριακάτικη δημοκρατία" 

Οργή των καθηγητών του Πανεπιστημίου Κρήτης με τον Τσίπρα που στηρίζει την κατάληψη φοιτητών

Για «παράβλεψη διευκρινίσεων» από την πλευρά του Αλέξη Τσίπρα και τις δηλώσεις του για τη δίωξη εννέα φοιτητών του Φυσικού Κρήτης, κάνουν λόγο τα μέλη της Γενικής Συνέλευσης του Τμήματος Φυσικής στο Πανεπιστημίου Κρήτης.Στο σχετικό κείμενό τους οι καθηγητές του Τμήματος, αρχικά εκφράζουν «απογοήτευση» πληροφορούμενοι τη δήλωση του κ. Τσίπρα, με την οποία εξέφρασε τη συμπαράστασή του «στους εννέα φοιτητές του Φυσικού Κρήτης, που διώκονται άδικα, γιατί μαζί με όλους τους συμφοιτητές τους διεκδίκησαν το αυτονόητο: να μην χαθεί η εξεταστική περίοδος μετά τις κινητοποιήσεις το φθινόπωρο του 2011. Η νέα γενιά, που τόσα υφίσταται τη Μνημονιακή περίοδο, δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται επιπλέον με τιμωρητική διάθεση. Στο πρόσωπο των εννιά νέων, φοιτητών του Φυσικού Κρήτης, στηρίζουμε τη νέα γενιά, το δημόσιο Πανεπιστήμιο την ίδια τη Δημοκρατία».

Εισβολή 20 μαυροντυμένων στα γραφεία των γιων του πρώην υπουργού Σιούφα - Τα έσπασαν όλα με πέτρες και ξύλα

- Οι δράστες μετά την επίθεσή τους πέταξαν χαρτιά που έγραφαν: "πίνετε το αίμα του λαού"
- Η αστυνομία έχει αποκλείσει όλη την περιοχή στον Ταύρο
- Η ομάδα περίπου 20 ατόμων φορούσε μαύρα ρούχα και είχαν καλυμμένα τα πρόσωπά τους
- Τα γραφεία των γιων του Σιούφα έχουν βρεθεί στο επίκεντρο πολλών ρεπορτάζ για το ρόλο της ως εισπρακτική Λίγο πριν τις 18:00 το απόγευμα μία ομάδα περίπου 20 ατόμων φορώντας μαύρα ρούχα και έχοντας καλυμμένα τα πρόσωπά τους, έφτασαν έξω από τα γραφεία του δικηγορικού γραφείου των υιών του πρώην υπουργού, κ. Σιούφα και άρχισαν την επίθεση.

Spot the difference - uncle of North Korea's leader Kim Jong-un deleted from official photos

Δικαίωση για τη Χαρά Νικοπούλου!

9/12/13

Δικαίωση για τη Χαρά Νικοπούλου!

Η Χαρά Νικοπούλου είναι η δασκάλα που δεν υπέκυψε στις πιέσεις του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής και των συνεργατών του, υφιστάμενη ακόμη και επίθεση και ξυλοδαρμό από μουσουλμάνο παρακρατικό στις αρχές του 2008.
Το… αμάρτημά της: τόλμησε να επιτελέσει συνειδητά το έργο της Ελληνίδας δασκάλας! Την περασμένη εβδομάδα έκλεισε άλλη μία υπόθεση στην σειρά των επιθέσεων που έχει δεχθεί.

Καθηγητής Ντιμιτρόφ: «Δεν υπήρχαν ‘Μακεδόνες’ στο Μεσαίωνα»

8/12/13

Καθηγητής Ντιμιτρόφ: «Δεν υπήρχαν ‘Μακεδόνες’ στο Μεσαίωνα»

Σόφια-Βουλγαρία. Τα δύο τελευταία μνημεία που ανεγέρθηκαν στα Σκόπια, αυτό του Σέρβου βασιλιά Στέφανου Ντούσαν και του αρχηγού της μεταπολεμικής Γιουγκοσλαβίας, Γιόσιπ Μπροζ Τίτο, παρουσιάζουν με μεγάλη λάμψη τη Σερβική Φύση του Μακεδονισμού, ως κοινωνικο-πολιτικό φαινόμενο, δήλωσε ο ιστορικός καθηγητής Μπότζινταρ Ντιμιτρόφ.

ΤΕΤΑΡΤΗ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

ΕΛΣΤΑΤ: Πρωταθλήτρια στις οικονομικές ανισότητες η Ελλάδα

Διευρύνεται συνεχώς το χάσμα μεταξύ του πιο πλούσιου και του πιο φτωχού πληθυσμού της χώρας, με αποτέλεσμα η Ελλάδα να κατέχει πλέον μια από τις χειρότερες θέσεις σε ευρωπαϊκό επίπεδο όσον αφορά την «οικονομική ανισότητα» των πολιτών.

Με βάση τα στοιχεία του 2012 (εισοδήματα 2011), που δημοσιοποίησε η ΕΛΣΤΑΤ για την «οικονομική ανισότητα» στην Ελλάδα, το μερίδιο του εισοδήματος του πλουσιότερου 20% του πληθυσμού είναι 6,6 φορές μεγαλύτερο από το μερίδιο του εισοδήματος του φτωχότερου 20% του πληθυσμού.

Ξενώνας για τους εργάτες φράουλας το Γηροκομείο Βάρδας

Υπογράφηκε χθες στα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας η συμφωνία μεταξύ της Ι. Μητροπόλεως Ηλείας και του κ. Μιχάλη Ροδόπουλου, επιχειρηματία Πατρών για την μετατροπή του Ιδρύματος – Γηροκομείου Βάρδας ως Ξενώνος φιλοξενίας αλλοδαπών εργατών, νομίμως διαμενόντων στην Ελλάδα.

Με τον τρόπον αυτό λύνεται ένα χρόνιο κοινωνικό πρόβλημα, η απαράδεκτη παραμονή σε νάϋλον των αλλοδαπών εργατών της φράουλας και συγχρόνως λύεται και το επείγον και επίκαιρο πρόβλημα των καλλιεργητών φράουλας στην περιοχή, που αυτές τις ημέρες απασχολεί έντονα την Ηλεία και όλους τους αρμόδιους φορείς.

Ως γνωστόν το Ίδρυμα δεν λειτουργούσε από τον Ιούλιο του 2012, λόγω της οικονομικής κρίσεως και των μεγάλων και από ετών οφειλών των Οργανισμών ΙΚΑ, ΟΓΑ και ΕΟΠΥΥ στο Ίδρυμα.

Πηγή:ilialive.gr 

Αντικυβερνητικοί διαδηλωτές "γκρέμισαν" το άγαλμα του Λένιν στο Κίεβο 

Ουκρανοί αντικυβερνητικοί διαδηλωτές έριξαν το άγαλμα του Λένιν στο Κίεβο, που ειδικά στην ουκρανική πρωτεύουσα συμβολίζει την πρόσδεση της χώρας στο άρμα της Ρωσίας.Ουκρανοί αντικυβερνητικοί διαδηλωτές, οργισμένοι από την απόφαση της κυβέρνησης να επιδιώξει στενότερες οικονομικές σχέσεις με τη Ρωσία, έπειτα από την υπαναχώρησή της στην υπογραφή συμφωνίας σύνδεσης με την Ευρωπαϊκή Ενωση, έριξαν το άγαλμα του Λένιν στο Κίεβο, που ειδικά στην ουκρανική πρωτεύουσα συμβολίζει την πρόσδεση της χώρας στο άρμα της Ρωσίας.

Αύριο, Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου αρχίζει ενώπιον του Μικτού Ορκωτού Δικαστηρίου η δίκη για τον εμπρησμό της Τράπεζας Marfin, που κόστισε τη ζωή τριών υπαλλήλων και την επίθεση σε βάρος του βιβλιοπωλείου ΙΑΝΟΣ, το Μάιο του 2010 κατά τη διάρκεια πανελλαδικού συλλαλητηρίου για το Μνημόνιο.Στη δικογραφία για τα δύο περιστατικά είναι κατηγορούμενοι δύο πρόσωπα, ο ένας για την τράπεζα και ο άλλος για το βιβλιοπωλείο, οι οποίοι αντιμετωπίζουν βαρύτατες κατηγορίες.
Σύμφωνα με το παραπεμπτικό βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών, που εκδόθηκε τον περασμένο Μάιο, ο ένας κατηγορούμενος θεωρείται ως δράστης, μαζί με άλλους δύο άγνωστους, της επίθεσης με μολότωφ κατά του υποκαταστήματος της τράπεζας Marfin στην οδό Σταδίου, ενώ ο συγκατηγορούμενος του στην δικογραφία κατηγορείται για την επίθεση στον ΙΑΝΟ, στην οποία συμμετείχαν και άλλοι τρείς άγνωστοι δράστες.

Ο ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΔΑΜΑΣΚΟΥ ΚΑΛΕΣΕ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΣΤΑ ΟΠΛΑ

7/12/13

Ο ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΔΑΜΑΣΚΟΥ ΚΑΛΕΣΕ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΣΤΑ ΟΠΛΑ

“Ασφαλώς και πρόκειται για ένα κάλεσμα στα όπλα. Καλώ όλους τους νέους άνδρες που είναι σε θέση να κρατήσουν ένα όπλο, να το πράξουν.”

Ο Επίσκοπος Λουκάς-Khoury

Ιστορική διακήρυξη του ποιμενάρχη Λουκά
O Eλληνορθόδοξος αρχιεπίσκοπος Δαμασκού και Πατριαρχικός τοποτηρητής κ.Λουκάς – Khoury μετά και τις τελευταίες εξελίξεις, πήρε την δύσκολη απόφαση που από καιρό περίμεναν οι νεαροί χριστιανοί της Συρίας.
Ανταποκρινόμενος στα εύλογα αιτήματα της νεολαίας για ένοπλη δράση στον πόλεμο της Συρίας, εκτός από την κατάταξη στο στρατό, καλεί όχι μόνο τους στρατεύσιμους ηλικιακά αλλά και κάθε χριστιανό να πάρει τα όπλα:

Η Ελλάδα είναι μια από τις πλουσιότερες χώρες της Ευρώπης, τουλάχιστον όσον αφορά τη βλάστηση, αποφάνθηκαν Γερμανοί βοτανολόγοι, σύμφωνα με τους οποίους στη χώρα μας υπάρχουν 5.752 είδη φυτών, με το ένα στα πέντε -για την ακρίβεια 1.278 είδη- να μην απαντούν πουθενά αλλού στον κόσμο.

Οι Γερμανοί ερευνητές σε συνεργασία με Έλληνες και Δανούς συναδέλφους τους μελετούσαν επί τρία χρόνια τα είδη βλάστησης της Ελλάδας στην προσπάθειά τους να πραγματοποιήσουν την πρώτη ολοκληρωμένη καταγραφή της ελληνικής χλωρίδας, καταγράφοντας με λεπτομέρειες ποιοι τύποι φυτών ευδοκιμούν σε κάθε περιοχή.

ΝΔ:Συμπαραστεκόμαστε στη συνήγορο ληστών, βιαστών και τρομοκρατών

Από το Γραφείο Τύπου της Νέας Δημοκρατίας, σχετικά με την κοινή δήλωση των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ Ζ. Κωνσταντοπούλου και Δ. Στρατούλη, εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση:

«Δεν αποτελεί έκπληξη ότι κορυφαία στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ υπερασπίζονται με σθένος ταραχές, επεισόδια και κάθε είδους παρανομίες. Είναι, όμως, όντως «απαράδεκτο» ότι για να κάνει τη συνήθη παράστασή της, η γνωστή συνήγορος κατηγορουμένων για τρομοκρατία, ληστείες, βιασμούς και λοιπά «πολιτικά» αδικήματα, αναγκάστηκε να περιμένει όρθια στην είσοδο της ΓΑΔΑ επί μισή ώρα! Έχει τη συμπαράστασή μας...».

Οι δηλώσεις των ακροαριστερών βουλευτών.

Σε κοινή δήλωση προχώρησαν οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, Ζωή Κωνσταντοπούλου και του Δημήτρης Στρατούλης, για τις προσαγωγές και συλλήψεις σε βάρος της σημερινής μαθητικής διαδήλωσης, στη μνήμη του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου.

Από το Λιμενικό Σώμα στην Ελληνική Ακτοφυλακή

5/12/13

Από το Λιμενικό Σώμα στην Ελληνική Ακτοφυλακή

Τα 3 περιπολικά ανοικτής θαλάσσης τύπου SA’AR 4 θα αποκτήσουν αναβαθμισμένο ηλεκτρονικό εξοπλισμό επιτήρησης.

H Ελλάδα βρίσκεται σε στρατηγική θέση μεταξύ τριών ηπείρων και έχει τη μεγαλύτερη ακτογραμμή στη Μεσόγειο λόγω ύπαρξης 9.835 νησαίων εδαφών.
Η ελληνόκτητος ναυτιλία κατέχει το μεγαλύτερο εμπορικό στόλο με 3.428 πλοία με 245,14 εκατομμύρια dwt, αντιπροσωπεύοντας 15,56% της παγκόσμιας χωρητικότητας σε dwt.
Το 2012, ο λιμένας του Πειραιά έσπασε το ρεκόρ όλων των εποχών στη διακίνηση εμπορευματοκιβωτίων, φτάνοντας τα 2,7 εκατ. teu από 1,65 εκατ. teu το 2011.

Ν. Λυγερός: ΑΟΖ και Γενοκτονία των Ποντίων

5/12/13

Ν. Λυγερός: ΑΟΖ και Γενοκτονία των Ποντίων

Ν. Λυγερός

Για όσους πιστεύουν ότι το Αιγαίο πρέπει να χωριστεί στα δύο μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας, διότι αλλιώς θα ήταν άδικο για την Τουρκία, θα θέλαμε να τους δώσουμε ένα ποντιακό μάθημα μέσω της γενοκτονίας.
Αν η Τουρκία είναι τώρα σε θέση να διεκδικήσει οποιαδήποτε ΑΟΖ είναι απλώς και μόνο για ένα λόγο.

Κόντρα ΝΔ-ΣΥΡΙΖΑ για την επέτειο μνήμης του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου

Νέα ένταση στις σχέσεις της Νέας Δημοκρατίας και του ΣΥΡΙΖΑ δημιουργήθηκε την Πέμπτη με αφορμή την ανακοίνωση της νεολαίας του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης για τη συγκέντρωση μνήμης για τον Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο το απόγευμα της Παρασκευής.

Στην ανακοίνωσή της η νεολαία του ΣΥΡΙΖΑ σημειώνει ότι «πέντε χρόνια μετά την εν ψυχρώ δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου από την κρατική καταστολή κι η τελευταία δεν έχει σταματήσει καθόλου να έχει στο επίκεντρο των επιθέσεών της τις νέες και τους νέους». 

«Από τότε μέχρι σήμερα, το πανεπιστημιακό άσυλο έχει γίνει παρελθόν, η αστυνομία έχει εισβάλει σχεδόν σε όλους τους ελεύθερους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους, εκατοντάδες νέες και νέοι έχουν ξυλοκοπηθεί και προσαχθεί αναίτια στις μεγάλες κινητοποιήσεις του αγωνιζόμενου λαού και η βία και ο αυταρχισμός έχουν γίνει τα κύρια μέσα για την επιβολή μιας πολιτικής που καταδικάζει κάθε όνειρο των νέων, που θεωρεί τις ανάγκες μας περιττό βάρος στο δρόμο για την "ανάπτυξη"» συνεχίζει η ανακίνωση.

Και η ανακοίνωση καταλήγει: «Πέντε χρόνια μετά τη νεολαιίστικη εξέγερση του Δεκέμβρη 

Πάτρα: Φοιτητές διέκοψαν τη συνεδρίαση της Συγκλήτου

Από ένα απρόοπτο σημαδεύθηκε την Πέμπτη η συνεδρίαση της Συγκλήτου του Πανεπιστημίου Πατρών.

Την ώρα που τα μέλη της ήταν έτοιμα να ψηφίσουν επί όσων είχαν συζητηθεί, νωρίτερα, για την κατάσταση στο Πανεπιστήμιο, ομάδα φοιτητών εισέβαλε στο χώρο με αποτέλεσμα να η συνεδρίαση να διακοπεί.

Στη συζήτηση που είχε προηγηθεί, σύμφωνα με ανακοίνωση του Πρύτανη, Γ. Παναγιωτάκη, τα μέλη της Συγκλήτου αναγνώρισαν τα τεράστια προβλήματα που αντιμετωπίζει το πανεπιστήμιο και εξέφρασαν την αναγκαιότητα της πλήρους λειτουργίας του άμεσα. 

Βούλγαρος Καθηγητής: «Κανείς κόπανος μετά απο 2.400 χρόνια δεν μπορεί να αλλάξει την ελληνική καταγωγή του Αλέξανδρου»!

4/12/13

Βούλγαρος Καθηγητής: «Κανείς κόπανος μετά απο 2.400 χρόνια δεν μπορεί να αλλάξει την ελληνική καταγωγή του Αλέξανδρου»!

Σε συνέντευξή του στο κανάλι των Σκοπίων ο Βούλγαρος καθηγητής ιστορίας, Μπότζινταρ Ντιμίτροφ- Божидар Димитров, απάντησε σε ορισμένες  ενδιαφέρουσες ερωτήσεις του νοτιοσλάβου -των Σκοπίων -  δημοσιογράφου Μάριαν Νικολόφσκι.

Διανθίζουμε μερικές από αυτές, όπως τις παρουσιάζει το βουλγαρικό πρακτορείο Φόκους:

Ερώτηση: Κάθε δημόσια εμφάνισή σας σχετικά με τα Σκόπια προκαλεί σάλο. Γιατί προκαλείτε το ‘μακεδονικό έθνος’;

Ντιμίτροφ: Ποτέ δεν αποκάλεσα  ‘μακεδονικό έθνος’, ούτε σε πολιτικούς, ούτε σε «ιστορικούς» και σε δημοσιογράφους. Είναι διασκεδαστικό να αντικρούω αυτές της ανοησίες. 

«Αναγνώριση της ασσυριακής Γενοκτονίας»

4/12/13

«Αναγνώριση της ασσυριακής Γενοκτονίας»

Συνέντευξη με τον ΚΥΡΙΑΚΟ ΜΠΑΤΣΑΡΑ

«Οι γενοκτονίες είναι το αποτέλεσμα της ίδιας στρατηγικής εκ μέρους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, των Νεοτούρκων και του κεμαλικού καθεστώτος. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για μια τριάδα γενοκτονίας» έχει σημειώσει ο καθηγητής Γεωστρατηγικής Νίκος Λυγερός.

Τρεις γενοκτονίες, μια στρατηγική. Το παρελθόν δεν «εξομαλύνεται». Στο Ερεβάν Αρμένιοι, Ασσύριοι, Πόντιοι, δεν ξεχνούν.  

«Και έτσι πρέπει να παρουσιάζεται για να αποτελεί το πιο ισχυρό όπλο στον αγώνα των αναγνωρίσεων. Η γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου έχει αναγνωρισθεί από το 1994 και η γενοκτονία των Αρμενίων το 1996. Είναι λοιπόν απαραίτητο να αναγνωρίσουμε και τη γενοκτονία των Ασσυρίων, αν θέλουμε όντως να καταπολεμήσουμε ορθολογικά και αποτελεσματικά τη βαρβαρότητα και τη γενοκτονία της μνήμης.

Οχι τζαμί στο χώμα που θρήνησε τον Καραϊσκάκη

Σε ποιους δίνουμε εξετάσεις με το τέμενος στον Βοτανικό; Στις εγχώριες βαρεμένες ιέρειες της πολιτικής ορθότητας; Στους ξένους, που 39 χρόνια δεν δίνανε δεκάρα για τις λεηλατημένες εκκλησίες μας στην κατεχόμενη Κύπρο και τα 1.619 αγνοούμενα αδέρφια μας; Ακόμη αρνούνται να θεωρήσουν τη Θράκη και το Αιγαίο σύνορα της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Μήπως κρινόμαστε από τις ισλαμικές χώρες με την απόλυτη δυσανεξία στη δική μας πίστη αλλά και σε οποιονδήποτε διαφορετικό από αυτούς; Αραγε αγωνιούμε μην μας κακοχαρακτηρίσουν αυτοί που έκαναν τις εκκλησίες μας βουστάσια, μαντριά και αποθήκες; Αυτοί που τώρα κλείνουν εκκλησίες στον Πόντο και αλλού και θέλουν να ξανακάνουν τζαμί την Αγια-Σοφιά; Οι φονιάδες του Σιαλμά και του Ηλιάκη; Σε ποιους, ξαναλέω, δίνουμε εξετάσεις; Στους σφετεριστές και λεηλατήσαντες της Κύπρου, τους απαγωγείς και φονιάδες αμάχων και αγνοουμένων, στους γενοκτόνους του λαού μας, των Αρμενίων και των Κούρδων, και δυνάστες του ίδιου τους του λαού; Σε αυτούς που σφαγιάζουν τη Συρία αγκαλιά με την Αλ Κάιντα; Σε αυτούς που μπορεί στις χώρες τους να σε προπηλακίσουν ή και να σε συλλάβουν, αν φοράς σταυρό; Ή μήπως θα μας την πουν οι άλλοι που κακοποιούν, σφάζουν και λιθοβολούν γυναίκες ή απαγορεύουν τις κούκλες στις βιτρίνες για να μη…σκανδαλίζονται οι πιστοί και χρηματοδοτούν την ισλαμική τρομοκρατία;

Ποιος ήταν ο Ιησούς τέλος πάντων;

Τετάρτη, 4 Δεκεμβρίου 2013

Ποιος ήταν ο Ιησούς τέλος πάντων;

Τι συμπέρασμα να βγάλεις για έναν, για τον οποίο ούτε καν η Αγία Γραφή δεν είναι απολύτως σαφής; Κάποιος για τον οποίο έχουμε τόσο λίγα στοιχεία; Ο συγγραφέας και ακαδημαϊκός Jay Parini γράφει για το μήνυμα που έχει σημασία στη ζωή και το έργο του Ιησού.

Ποιος ήταν ο Ιησούς τέλος πάντων; Μετά από είκοσι αιώνες, δεν υπάρχουν πολλά για τα οποία μπορεί κάποιος να συμφωνήσει. Τα τέσσερα Ευαγγέλια δεν συγκρίνονται με τα σύγχρονα πρότυπα μιας βιογραφίας και – εκτός αυτού του υλικού- υπάρχουν ελάχιστες σύγχρονες αποδείξεις, εκτός από μερικές σύντομες αναφορές για τον Ιησού ή για το κίνημα του οποίου ήταν το επίκεντρο. Στην πραγματικότητα, ο Ιησούς, στην εποχή του, δεν έτυχε και μεγάλης προσοχής. Αυτό παρουσιάζει στους βιογράφους ένα πρόβλημα. Σε τι μπορείς να βασίσεις την πραγματικότητά του, εκτός από την πίστη;

ΤΟΥΡΚΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕ… ΓΑΪΔΑΡΟΣ ΣΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ

Τετάρτη, 4 Δεκεμβρίου 2013

ΤΟΥΡΚΟΣ ΣΗΜΑΙΝΕ… ΓΑΪΔΑΡΟΣ ΣΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ

(

«Ο Θεός έχει στερήσει την πηγή της γνώσης 
από τους Τούρκους»

Την πραγματικά εντυπωσιακή ιστορική ομολογία ότι ο χαρακτηρισμός «Τούρκος» σήμαινε γάιδαρος στην οθωμανική εποχή και ήταν ένας άκρως υποτιμητικός χαρακτηρισμός, έκανε και μάλιστα σε δημόσια σύσκεψη, (1/12/2013), ο καθηγητής ιστορίας του πανεπιστήμιου Gazi της Άγκυρας, Cemalettin Taşkıran. 

Ο γνωστός Τούρκος καθηγητής υποστήριξε με έμφαση ότι το να λένε οι σημερινοί κάτοικοι της Τουρκίας με υπηρηφάνεια ότι είναι Τούρκοι, είναι εκ των άνωθεν επιβολή μετά από την κατασκευή μιας τεχνητής τουρκικής εθνικής ταυτότητας από τον ίδιο τον ιδρυτή της σύγχρονης Τουρκίας, Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ. Το εντυπωσιακό είναι ότι οι δηλώσεις αυτές του Τούρκου καθηγητή ήρθαν αμέσως μετά την επίσης πρωτοφανή δήλωση- ομολογία, (29/11/2013), που έκανε σε ένα δημόσιο πάνελ στο πανεπιστήμιο της Baypurt ο αρθρογράφος της τουρκικής εφημερίδας, Yeni Şafak και μέλος της κεντρικής επιτροπής του ισλαμικού κόμματος του Ταΐπ Ερντογάν, καθηγητής, Yasin Aktay, ο οποίος δήλωσε ότι δεν υπάρχει και δεν υπήρξε ποτέ… τουρκική φυλή. Οι δυο αυτοί διανοούμενοι κυριολεκτικά «τάραξαν τα νερά» της τουρκικής επικαιρότητας. Συγκεκριμένα ο καθηγητής ιστορίας Cemalettin Taşkıran μιλώντας σε μια δημόσια διάσκεψη που οργανώθηκε στην πόλη της Αττάλειας για τον Κεμάλ Ατατούρκ από τον δήμαρχο και με την συμμέτοχη της γνωστής τουρκικής εθνικιστικής οργάνωσης, Γκρίζοι Λύκοι, αποστόμωσε κυριολεκτικά το ακροατήριο του δηλώνοντας με έμφαση πως η ιστορική αλήθεια είναι ότι η λέξη Τούρκος ήταν ύβρις και σήμαινε με λίγα λόγια… γάιδαρος, ενώ ήταν μεγάλη ντροπή κάποιος να χαρακτηρίζονταν σαν Τούρκος.

Σύμφωνα με τις ιστορικές μελέτες και μετά από δεκαετίες αυστηρής λογοκρισίας αποκαλύπτεται η ιστορική πραγματικότητα για την έννοια Τούρκος και τι σήμαινε αυτή επί οθωμανικής εποχής. Όπως αναφέρεται, μέχρι το 1876 η λέξη Τούρκος δεν απαντούσε πουθενά στα επίσημα έγραφα της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Ο ίδιος ο Πορθητής αναφέρονταν σαν, «Ηγεμόνας των Ρωμιών», ενώ πολλοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι ήταν Έλληνας από μητέρα. Αλλά το πιο εκπληκτικό ήταν πως οι διανοούμενοι της Οθωμανική αυτοκρατορίας, οι ποιητές και οι μορφωμένοι του παλατιού έδειχναν σε κάθε ευκαιρία τον αποτροπιασμό τους και την αποστροφή τους προς κάθε τι που εμφανίζονταν σαν τουρκικό. 

Ο μεγάλος Οθωμανός ποιητής, Μπακί, της εποχής του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπή, στο αποκορύφωμα της αυτοκρατορίας, είχε γράψει ένα έκπληκτο ποίημα για τους Τούρκους και έλεγε τα εξής χαρακτηριστικά:«Κανένα στέμμα δεν μπορεί να στέψει τον κάτοχο ένδειας και πενίας. Όποιος ανήκει στην τουρκιά, έχει αγύριστο κεφάλι. Ο Τούρκος στερείτε ικανότητας να ηγεμονεύσει». 

Ένας άλλος γνωστός Οθωμανός ποιητής, ο Νεφ, είχε πει, «Ο Θεός έχει στερήσει την πηγή της γνώσης από τους Τούρκους». Ο Οθωμανός λόγιος, Χαφίζ Αχμέτ Τσελεμπί είχε γράψει το 1499 αυτές τις πράγματι πολύ χαρακτηριστικές φράσεις, «Μην τύχει και λογιάσεις τον Τούρκο ως άνθρωπο. Αν κατά τύχη βρεθεί ζάχαρη σε χέρι Τούρκου, αυτή μετατρέπετε σε δηλητήριο. Μην θλίβεσαι καθώς αποκεφαλίζεις Τούρκο. Και πατέρας να’ ναι μην διστάσεις να σκοτώσεις τον Τούρκο». 

Οθωμανοί λόγιοι, όπως ο Ναΐμά ή ο Οθωμανός ιστορικός, Κεριμεντίν Μαχμούντ, από το Άκσαράι, χαρακτήριζαν τους Τουρκογενείς σαν καθυστερημένους, πνευματικά βάρβαρους, θεομπαίχτες, αγύρτες, βρώμικους Χαρακτηριστικό είναι τα όσα αναφέρει ο Κεριμεντίν Μαχμούτ, «Τούρκοι, σκυλιά, λύκοι, κάνουν τον άγριο, αλλά όταν έρθει η στιγμή να αντιμετωπίσουν τον αντίπαλο το βάζουν στα πόδια» Μετά από όλα αυτά όπως υποστήριξε και ο Cemalettin Taşkıran το να επαναλαμβάνουμε σήμερα το ρητό του Κεμάλ, «Τι ευτυχής να λέω πως είμαι Τούρκος», είναι αν μη τι άλλο μια ιστορική ειρωνεία γιατί ο Τούρκος ήταν το πιο υποτιμητικό και βρώμικο στοιχείο στην οθωμανική αυτοκρατορία.

Αυτά για να μαθαίνουν και εδώ στην Ελλάδα όλοι αυτοί οι νεόκοποι τουρκολάγνοι, ραγιαδόφρωνες πολιτικοί και δήμαρχοι και οι όλοι οι αποβλακωμένοι εκστασιαζόμενοι από τις τουρκικές τηλεοπτικές ηλιθιότητες, ποια είναι η ιστορική αλήθεια για τους Τούρκους. Η ιστορία δεν διαστρεβλώνεται και όταν παραποιείται, έρχεται η ώρα της ιστορικής δικαίωσης και ιστορικής «εκδίκησης».

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Η Βόρειος Ήπειρος και η ανακήρυξη της αυτονομίας της

Τετάρτη, 4 Δεκεμβρίου 2013

Η Βόρειος Ήπειρος και η ανακήρυξη της αυτονομίας της

Γράφει η ΜΑΡΙΑ ΜΟΥΖΑΚΗ

Η Βόρειος Ήπειρος στην αρχαιότητα

ΗΠΕΙΡΟΣ σημαίνει στεριά και είναι πιθανώς η ονομασία που έδωσαν στην περιοχή οι αρχαίοι κάτοικοι των Ιόνιων νησιών. Ο Αριστοτέλης την αποκαλεί "Ελλάδα την αρχαίαν", ο Κλαύδιος Πτολεμαίος "Αρχέγονον Ελλάδα", ενώ σύμφωνα με το αρχαίο ρητό "Ωρικίην υπέρ αίαν ερείδεται Ελλάδος αρχή", δηλαδή "Η Ελλάδα αρχίζει από τη γη του Ωρικού" (όπου Ωρικός είναι αρχαία ευβοϊκή αποικία στον κόλπο της Αυλώνας). Κάποιοι αρχαίοι και Βυζαντινοί συγγραφείς τοποθετούν τα όρια της Ηπείρου ακόμη βορειότερα: Ο Θουκυδίδης στην Επίδαμνο (σημερινό Δυρράχιο), ο Στράβων στον Γενούσο (Σκούμπι) ποταμό, ενώ και ο Προκόπιος λέει πως μέχρι την Επίδαμνο "Έλληνες εισίν, Ηπειρώται καλούμενοι".

Πρόβλημα με την ιστορία των Σκοπιανών στην Wikipedia

Τρίτη, 3 Δεκεμβρίου 2013

Πρόβλημα με την ιστορία των Σκοπιανών στην Wikipedia

Τα σκοπιανά μέσα ομιλούν ότι έχουν χάσει τη μάχη και στο διαδίκτυο

Δεκέμβριος 3, 2013.

Η πλατφόρμα της  γνωστής εγκυκλοπαιδικής ιστοσελίδας «Wikipedia», στην αγγλική γλώσσα,  παρουσιάζει στοιχεία και γεγονότα για την περιοχή των Σκοπίων που τα αποδίδει στους Βουλγάρους, γράφει το αλβανικό δημοσίευμα των Σκοπίων.

Τὸ τέμενος καὶ οἱ… τεμενάδες τοῦ κ. ὑπουργοῦ

3/12/13

Τὸ τέμενος καὶ οἱ… τεμενάδες τοῦ κ. ὑπουργοῦ

Γράφει ὁ Νατσιὸς Δημήτριος, δάσκαλος Κιλκὶς

Τὸ 1985 ἐκοιμήθη μία προγιαγιά μου, ἑκατὸ χρονῶν, μητέρα τῆς γιαγιᾶς μου. Εἶχε γεννηθεῖ τὸ 1890 περίπου στὸν Μοσχοπόταμο Πιερίας, δηλαδή, ὅταν ἀκόμη ἡ Μακεδονία βίωνε τὴν «θαυμαστὴ τάξη», ὅπως θὰ ἔλεγε καὶ ἡ χαριτόβρυτος κ. Ρεπούση, τῆς Τουρκοκρατίας. Ὁ Μοσχοπόταμος, ἡ Δρυάνιστα ὅπως λεγόταν τότε, ἦταν κεφαλοχώρι, γι’ αὐτὸ εἶχε καὶ σταθμὸ Τούρκων χωροφυλάκων, τοὺς ζαπτιέδες ἢ νιζάμηδες ὅπως τοὺς ἔλεγαν, μὲ ἀποστροφή, οἱ παπποῦδες μας.

Ἡ γερόντισσα εἶχε χηρέψει πολὺ νέα, 22 ἐτῶν, ὁ ἄντρας τῆς εἶχε χαθεῖ κατὰ τὴν ὀπισθοχώρηση τοῦ ἑλληνικοῦ στρατοῦ στὴν Μικρὰ Ἀσία. (Οἱ συμπολεμιστὲς τοῦ διηγήθηκαν ὅτι ἀρνήθηκε νὰ παραδοθεῖ, ὅταν περικυκλώθηκαν ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ δηλώθηκε ἀγνοούμενος. Ἡ γιαγιά μας τὸν περίμενε γιὰ ὅλη της τὴν ζωὴ καὶ δὲν ξαναπαντρεύτηκε. Τὸ 1940 ἔζησε καὶ τὸν χαμὸ τοῦ γαμπροῦ της στὶς ἀετοράχες τῆς Βορείου Ἠπείρου. Δὲν γόγγυσε ποτὲ στὴ ζωή της, δὲν τὰ ‘βάλε μὲ τὸν Θεό, τὸν ὁποῖο δοξολογοῦσε ἀκαταπαύστως, πέθανε στὸν ὕπνο της). Θυμᾶμαι, στὸ μεσόφρυδό της, εἶχε χαραγμένο ἕναν μικρό, ἀνεξίτηλο, γαλάζιο σταυρό, κάτι σὰν.... δερματοστιξία («ἑλληνιστὶ» τατουάζ). Ὅταν τὴν ρωτούσαμε γι’ αὐτὸν τὸν σταυρὸ μᾶς «μολογοῦσε τὰ καθέκαστα» τῆς Τουρκοκρατίας.
Οἱ κοπέλες ἔβαζαν τὰ πιὸ παλιά τους φουστάνια καὶ κουκουλώνονταν καὶ καταχώνουνταν νὰ μὴν τὶς δεῖ τὸ μάτι τοῦ Τούρκου τὸ πόρνο. Οἱ γονιοὶ τοὺς τὶς στιγμάτιζαν μὲ τὸν σταυρὸ-τὸ ἀήττητον τρόπαιον- γιὰ νά… ἀποτρέπεται ἡ ἀσελγὴς ἐπιθυμία τῶν Τούρκων. Ὁ σταυρὸς δὲν ἔσβηνε, ἔπρεπε νὰ χαλάσει τὸ πρόσωπο… «Τί τρόμους καὶ τί καρδιοχτύπια περάσαμε μὲ τοὺς Τούρκους, ποὺ διαφέντευαν τοῦτα τὰ μέρη, μὲ τὸ χαράτσι καὶ τὸ γιαταγάνι» ἔλεγε ἡ ἀγαθὴ γιαγιάκα, «πῶς ζήσαμε ἕνας Θεὸς τὸ ξέρει, ὥσπου νὰ ‘ρθεῖ τὸ ρωμαίικο». «Ἀρχαῖος ἄνθρωπος» ἡ γιαγιά, Ρωμιὰ γνήσια, γεμάτη καλοσύνη, γελοῦσε καὶ τὸ «χιονοφεγγόφωτον» πρόσωπό της, ἔλαμπε. Αὐτὸ τὸ εἶδος ἀνθρώπου ἐξέλιπε, ὅταν ἄρχισε ὁ ἐξευρωπαϊσμός, ἢ καλύτερα, ὁ ἐκδυτικισμός μας. Ἐκεῖνοι οἱ ἄνθρωποι ἦταν φτωχοὶ καὶ καταφρονεμένοι, μὲ «τὰ πάθια καὶ τοὺς καημούς τους», ὅμως «ἀποπνέανε μίαν ἀρχοντιὰ κατὰ τί ἀνώτερη τῶν Λουδοβίκων». (Ἐλύτης). Νὰ παραθέσω ἐκεῖνο τὸ ὡραῖο ποὺ γράφει ὁ Ζήσιμος Λορεντζάτος, στὸ θαυμάσιο καὶ «προορατικὸ» βιβλίο τοῦ «Τὸ χαμένο κέντρο», τὸ 1962 γραμμένο.
«Ὅταν οἱ προοδευμένοι ἄνθρωποι-δὲ μιλάω εἰρωνικὰ- καταλάβουνε μία μέρα ἢ ξαναβροῦνε, δύσκολα, τὴν παράδοσή τους (τὴν παράδοση μπορεῖς νὰ τὴν καταλάβεις μονάχα μὲ τὴ ζωή σου ἢ μὲ τὴ μεταφυσικὴ πράξη, διαφορετικὰ ἀπομένει, καὶ αὐτή, μόνο φιλοσοφία ἢ φιλοσοφικὸ σύστημα καί, τὸ σπουδαιότερο, χάνει τότες τὴ θεϊκιὰ προέλευσή της), θὰ πρέπει νὰ χρωστᾶνε εὐγνωμοσύνη στὶς καθυστερημένες γριὲς-καὶ πάλι δὲν μιλάω εἰρωνικὰ-τὶς μαννάδες ἢ τὶς κυροῦλες τῶν περισσοτέρων ἀπό μας, ποὺ ἀναφτᾶνε-ἀκούραστες-τὰ καντήλια στὰ ταπεινὰ ξωκλήσια καὶ στὰ ἐρημομονάστηρα τῆς Ἑλλάδας, ὅλο αὐτὸ τὸ διάστημα τῆς σιωπῆς ἢ τῆς μεταφυσικῆς ἀγρανάπαψης, ποὺ ἐκεῖνοι-κουρασμένοι-μεριμνούσανε καὶ τυρβάζανε περὶ πολλά».
(Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Χρ. Γιανναρά, «Ἀλφαβητάρι τοῦ Νεοέλληνα», σέλ. 267, ἔκδ. «Πατάκης»).

Θὰ ἀναρωτηθεῖ, εὔλογα, κάποιος, γιατί παρέθεσα αὐτὸν τὸν πρόλογο; Ἐξηγῶ, ἀφήνοντας, πρὸς τὸ παρόν, «τῷ καιρῶ ἐκείνω», ἐρχόμενος στὸν «καιρῶ ἐτούτω».
Ὁ λαὸς «τηγανίζεται» ἀπὸ τὴν φρικώδη κρίση, οἱ μισοὶ Ἕλληνες εἶναι ἄνεργοι, οἱ νέοι, τὰ καλύτερα μυαλά μας, λεηλατοῦνται, μεταναστεύουν στὸ ἐξωτερικό, οἱ γέροντες γονεῖς μας, βιώνουν τὴν θλίψη τῆς περιθωριοποίησης τῶν παιδιῶν τους καὶ τὴν ἀγωνία τῆς κατάρρευσης τοῦ συστήματος Ὑγείας, τὰ σχολεῖα φυτοζωοῦν καί... ὑπάρχει κι ἕνας ὑπουργὸς «περήφανος», ἐπιχαίρων γιὰ τὰ ἔργα του: ὁ κ. Χρυσοχοϊδης, ἐξαίσιον πτῶμα καὶ κατάλοιπο τῆς χειρότερης ἐποχῆς τοῦ νεοελληνικοῦ βίου.
Καὶ γιατί «χαίρεται καὶ χαμογελᾶ»; Διότι ἐπὶ ὑπουργίας του θὰ οἰκοδομηθεῖ τέμενος, τζαμὶ στὴν πρωτεύουσα τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους. Στὴ Βουλὴ ἀντέδρασε μόνο ἡ ἐκκωφαντικὴ ἡμιμάθεια τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς, πράγμα πολὺ βολικὸ γιὰ τοὺς ποικιλώνυμους τουρκοτζουτζέδες.
Ὁ κ. ὑπουργὸς ἀναμάσησε τὰ γνωστά, κούφια ἐπιχειρήματα -«κελύφη ἔρημα ἐννοίας», ὅπως θὰ ἔλεγε κι ὁ Ροϊδης- περὶ προσαρμογῆς στὰ εὐρωπαϊκὰ δεδομένα. «Εἴμαστε ἡ μοναδικὴ χώρα τοῦ Ράιχ -ἡ λεγόμενη καλλιτεχνικῶς καὶ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση- ποὺ δὲν ἔχουμε τζαμί», ἐνῶ ὑπάρχουν πάμπολλα στὴν Ἀθήνα, «εἶναι ρατσιστικό, δὲν προσιδιάζει στὴν πολυπολιτισμικὴ κοινωνία μας» καὶ λοιπὰ καὶ λοιπά. Τὸ ἀντεπιχείρημα εἶναι ἕνα καὶ μοναδικό. Τὸ Βέλγιο, ἡ Γαλλία, ἡ Σουηδία καὶ ἄλλες χῶρες τῆς Δύσης, δὲν γνώρισαν τὸ τούρκικο μαχαίρι, τὸ Ἰσλὰμ τῶν γενιτσάρων οὔτε ἔχουν Κολοκοτρώνηδες καὶ Καραϊσκάκηδες ποὺ ἔδωσαν τὴν ζωή τους γιὰ νὰ ξεκουμπιστοῦν τὰ τζαμιὰ κάτω ἀπὸ τὴν Ἀκρόπολη. Εἶναι ἱεροσυλία, ἀσυγχώρητη ἀσέβεια καὶ προσβολὴ τῆς μνήμης τῶν ἑκατομμυρίων Ἑλλήνων, ποὺ σφάχτηκαν ἀπὸ τοὺς γενοκτόνους μᾶς Τούρκους.

Καὶ γιὰ νὰ θυμίσω στὸν κ. Χρυσοχοϊδη τὸ σύμβολο ποιοῦ «πολιτισμοῦ» τιμᾶ τὸ νεοελληνικὸ κράτος καὶ σὲ ποιοὺς κάνει τεμένη καί... τεμενάδες, παραπέμπω στὸ ἔξοχο βιβλίο τοῦ Χρήστου Ἀγγελομάτη «Χρονικὸν Μεγάλης Τραγωδίας- Τὸ ἔπος τῆς Μικρᾶς Ἀσίας», Ἀθήνα 1962, τὸ ὁποῖο βραβεύτηκε καὶ ἀπὸ τὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν. Τὸ ἀπόσπασμα ἀναφέρεται στὸ φοβερὸ στρατόπεδο αἰχμαλώτων του Οὐσὰκ-τὰ χιτλερικὰ κτήνη τὸν Κεμὰλ εἶχαν «δάσκαλο»-στὸ ὁποῖο, ἴσως χάθηκε καὶ ὁ προπάππους μου, στρατιώτης, Ἀθανάσιος Τζάγκας. (σέλ. 378-379, τρίτης ἔκδοσης τοῦ βιβλίου).
«Μεταξὺ τῶν αἰχμαλώτων ἦτο καὶ ὁ ἰατρὸς Ἀποστολίδης. Ἔζησε καὶ αὐτὸς τὸ μαρτύριον τοῦ στρατοπέδου αἰχμαλώτων του Οὐσὰκ καὶ μᾶς δίδει φρικιαστικὴν εἰκόνα:
“Μένουν ζωντανές, γράφει, πολλὲς μακάβριες εἰκόνες στὴν μνήμη μου τῆς φρικτῆς ἐκείνης ἐποχῆς. Γνώρισα κτηνανθρώπους σὰν τὸν ἀνθυπολοχαγὸ Φουάτ, ἀπὸ τὸ Σκούταρι, ποὺ ὅταν ξυπνοῦσε τὸ πρωὶ ἡ πρώτη του κουβέντα ἦταν:
“-Κὰτς κισὶ γκεμπερὶν βάρ; (Πόσοι ψόφησαν σήμερα;)
“Εννοούσε τοὺς πεθαμένους αἰχμαλώτους. Ἡδονιζόταν μὲ τὴ λέξι ψόφησε καὶ ὄχι πέθανε…
Στὸ νοσοκομεῖον τοῦ Οὐσὰκ ὑπῆρχαν ὁ περίφημος θάλαμος τῶν διαρροϊκῶν. Ἀπὸ τὸν θάλαμον αὐτὸν κανεὶς δὲν ἐβγῆκε ζωντανός. Μόνον ἕνας κι αὐτὸς ἀπὸ θαῦμα. Στὸν θάλαμον αὐτὸν ἔβλεπε κανένας ἐπάνω σὲ ἀχυρένια στρώματα, ἀραδιασμένα κατάχαμα κινούμενα πτώματα, ἡ δὲ βρῶμα ἦταν τέτοια, ποὺ μόνο τὸ νὰ μπής, ὄχι καὶ τὸ νὰ κάνης ἐπίσκεψι, ἦταν ἠρωισμός”.
Μίαν ἡμέραν εὑρέθη καὶ ἕνας τοῦρκος νὰ συγκινηθῆ ἀπὸ τὸ θέαμα, ἀλλὰ βέβαια καὶ χωρὶς κανένα ἀποτέλεσμα, διότι καὶ ἂν ἤθελε νὰ ἐπέμβη, δὲν θὰ τοῦ τὸ ἐπέτρεπαν οἱ ἄλλοι.
Ἀντικρύζων ἀπὸ τὴν πόρταν τὸ θέαμα, ἐδάκρυσε καὶ ἐψιθύρισε:
- Γιαζίκ! (κρίμα).
Καὶ σκουπίζων κατόπιν τὰ δάκρυά του, ἐγύρισε τὶς πλάτες καὶ ἀπεμακρύνθη.
“Λέγοντας, συνεχίζει ὁ ἰατρὸς Ἀποστολίδης, νοσοκομεῖον πρέπει κανεὶς νὰ ἔχη ὑπ’ ὄψιν του, γυμνὰ δωμάτια, χωρὶς τζάμια καὶ χωρὶς πόρτες, μήνας Δεκέμβριος σὲ ὑψόμετρο 800 μέτρα... Εἰς τὸν θάλαμο διαρροϊκῶν του Οὐσάκ, ἕνα μισοϋπόγειο πλακόστρωτο δωμάτιο, ἔμειναν ξαπλωμένοι ἑτοιμοθάνατοι ὑπὸ θεραπείαν... Μετὰ τὸ θάνατό τους γυρίζαν τὸ βρωμισμένο στρῶμα ἀπὸ τὴν ἄλλη γιὰ νὰ δεχθῆ νέον πελάτη...Ὁ νεοελθῶν θὰ ἔμενεν ἐκεῖ νοσηλευόμενος μέχρι πού... νὰ πεθάνη κι αὐτὸς καὶ νὰ ξαναγυρίση πάλι τὸ βρωμισμένο στρῶμα καὶ νὰ δεχθῆ τρίτον κι ἔτσι συνέχεια. Αὐτὴν τὴν Κόλασι, οὔτε ὁ Δάντε δὲν μπόρεσε νὰ φαντασθή”.

Εἰς τὸ στρατόπεδον αἰχμαλώτων του Οὐσὰκ ἐξηκολούθησαν ἡ μεταφορὰ αἰχμαλώτων καθ’ ὁμάδας καὶ μεμονωμένων καθ’ ὅλον τὸ μέχρι τοῦ 1923 χρονικὸν διάστημα. Ἀπὸ αὐτοὺς ἐπληροφοροῦντο οἱ ἀποσκελετωμένοι Ἕλληνες στρατιῶται διάφορα περιστατικὰ τῆς τραγωδίας τὰ ὁποία ἀγνοοῦσαν, διότι ὁ κάθε τομεὺς καὶ ἡ κάθε πόλις εἶχεν τὴν ἰδικὴν τῆς δραματικὴν περιπέτειαν.
Οἱ παλαιότεροι θὰ ἐνθυμοῦνται τὴν δημοσιευθεῖσαν εἴδησιν εἰς τὰς ἀθηναϊκᾶς ἐφημερίδας, μίαν ἡμέραν τοῦ Φεβρουαρίου τοῦ 1924. “Το προσεγγίσαν εἰς τὴν Θεσσαλονίκην ἀγγλικὸν πλοῖον “Ζάν”, μετέφερε τετρακόσιους τόνους ὀστῶν Ἑλλήνων, ἀπὸ τὰ Μουδανιά, εἰς τὴν Μασσαλίαν, πρὸς βιομηχανοποίησιν. Οἱ ἐργᾶται λιμένος Θεσσαλονίκης, πληροφορηθέντες τὸ γεγονός, ἠμπόδισαν τὸ πλοῖον νὰ ἀποπλεύση. Ἐπενέβη ὅμως ὁ ἄγγλος πρόξενος καὶ ἐπετράπη ὁ ἀποπλους”. Ἤσαν τὰ ὀστᾶ Ἑλλήνων ἡρώων... Ἤσαν τὰ ὀστᾶ τῶν Ἑλλήνων στρατιωτῶν ποὺ μετὰ τὰς ὁμαδικᾶς σφαγᾶς καὶ ἐξοντώσεις ἀργοπέθαιναν εἰς τὰ στρατόπεδα αἰχμαλώτων, ἀπὸ τὰ ὁποία, τὸ φοβερώτερον ἦτο τὸ στρατόπεδον τοῦ Οὐσάκ».
Στὸ ἴδιο βιβλίο, στὴν σελίδα 184, διασώζει ὁ συγγραφέας κι ἕνα ἄλλο ἐπεισόδιο. Καλὸ θὰ ἦταν νὰ τὸ διαβάσουν οἱ «κυβερνῶντες» καὶ νὰ μιμηθοῦν τὸν πρωταγωνιστή του.
 «Ἦτο τότε, ἡ μοιραία ἡμέρα τῆς 26ης Αὐγούστου 1922, ὄτε τὰ πάντα εἶχον διαλυθῆ. Ὅλως τυχαίως, ὅμως, συνήντησε τὸν ταγματάρχην Μουτσούλαν ὁ ὑπολιμενάρχης Σμύρνης Ἀντώνιος Μπαχᾶς καὶ τὸν ἐπεβίβασε βιαίως ἐπὶ τοῦ ἀποπλεύσαντος τὴν ἡμέραν ἐκείνην τελευταίου ἐπιτάκτου ἀτμοπλοίου “Νάξος”.
“Άμα τὴ εἰσόδω τῆς “Νάξου” εἰς τὸν λιμένα τῆς Χίου, ὁ ταγματάρχης Μουτσούλας, ἀνελθῶν ἐπὶ τοῦ καταστρώματος τοῦ πλοίου τὸ ὁποῖον ἦτο κατάμεστον ἀπὸ ἀξιωματικοὺς καὶ πολίτας, ἀνεφώνησεν: “‘Ἔπειτα ἀπὸ τὸ αἶσχος αὐτό, τὴν ἐθνικὴν αὐτὴν συμφοράν, δὲν μᾶς ἐπιτρέπεται νὰ πατήσωμεν χῶμα Ἑλληνικόν!...
Ὅλοι οἱ Ἕλληνες νὰ πᾶμε νὰ πνιγοῦμε! Καί, πρῶτος, δίδω τὸ παράδειγμα ἐγώ!”.
Καί, πράγματι, ἐρρίφθη εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἐπνίγη.
Οἱ Χιῶτες ἐνεταφίασαν αὐτόν, ἐκβρασθέντα μετὰ τριήμερον, εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἅγιος Ἰωάννης καὶ ἐπὶ μαρμαρίνης στήλης ἄγνωστος μοὶ μέχρι τοῦδε, ἐχάραξε:
«Ἢ καλῶς ζῆν ἢ καλῶς τεθνάναι τὸν εὐγενῆ χρή». 

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2013/12/blog-post_4933.html  

«Πέρασε» από τη Βουλή ο αγωγός ΤΑP

Κυρώθηκε από τη Βουλή με ευρεία πλειοψηφία, η συμφωνία μεταξύ Ελλάδας και της διαχειρίστριας εταιρείας του αγωγού φυσικού αερίου ΤΑP, ο οποίος θα διέρχεται από την ελληνική επικράτεια και θα μεταφέρει φυσικό αέριο στην Ευρώπη από το Αζερμπαϊτζάν.

Υπερψήφισαν ΝΔ, ΠΑΣΟΚ και ΔΗΜΑΡ, ενώ και ο ΣΥΡΙΖΑ δήλωσε «παρών», τονίζοντας πως είναι θετικό το γεγονός της διέλευσης του αγωγού από την Ελλάδα, εκφράζοντας ωστόσο αντιρρήσεις σε σημεία της σύμβασης. Κατά τάχθηκαν οι ΑΝΕΛ, η Χρυσή Αυγή και το ΚΚΕ.

Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, ο υπουργός Περιβάλλοντος, Γιάννης Μανιάτης αναφέρθηκε στις διαπραγματεύσεις μεταξύ ΔΕΠΑ και Gazprom για τη μείωση της τιμής του φυσικού αερίου, διαβεβαιώνοντας ότι αυτές εξελίσσονται ευνοϊκά.

«Όλα δείχνουν ότι επιτυγχάνουμε τους βασικούς μας στόχους. Όταν κλείσει η διαπραγμάτευση θα ανακοινωθεί το ποσοστό, η χρονική διάρκεια και οι όροι της συμφωνίας», τόνισε. 

Η αντίστροφη μέτρηση της απελευθέρωσης της Κύπρου

1/12/13

Η αντίστροφη μέτρηση της απελευθέρωσης της Κύπρου

Νίκος Λυγερός
Πολλά έχουν ειπωθεί για το κυπριακό αλλά λίγα έχουν γίνει επί της ουσίας.

Μια σημαντική φάση ήταν βέβαια η περίοδος του εθνικού αγώνα 1955-1959. Στη συνέχεια, όμως, βλέπουμε τη Συνθήκη Ζυρίχης-Λονδίνου του 1960 που προετοιμάζει το υπόβαθρο της εισβολής του 1974 δίχως να το αντιληφθεί η πλειοψηφία. Μετά ήρθαν ημερομηνίες σαν το 1975, 1977 και 1979 μόνο και μόνο για να προετοιμάσουν το 1983 και να κερδίσουν χρόνο. Από τότε έως το 2003 δεν έγινε απολύτως τίποτα παρόλο που κάθε αμερικάνικη τετραετία μας εξηγούσαν όλοι οι ειδήμονες ότι βέβαια θα λυθεί το κυπριακό.

THN IΔΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΣΕΦ, ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ, ΗΘΟΠΟΙΟΙ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ ΤΗΝ ΣΤΡΑΤΕΥΣΗ --Πομάκος επέστρεψε από το εξωτερικό να καταταγεί!

Κυριακή, 1 Δεκεμβρίου 2013

THN IΔΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΣΕΦ, ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ, ΗΘΟΠΟΙΟΙ ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΝ ΤΗΝ ΣΤΡΑΤΕΥΣΗ --Πομάκος επέστρεψε από το εξωτερικό να καταταγεί!

 Παρόλη τη λυσσαλέα προπαγάνδα των Τούρκων εναντίον της Ελλάδας, συνέχεια παρουσιάζονται νέες περιπτώσεις αδελφών Πομάκων, που μας συγκινούν. Πρόσφατα μάθαμε ότι νεαρός Πομάκος που η οικογένειά του ζει για δεκαετίες στο εξωτερικό (Γαλλία) παράτησε τα πάντα και ήρθε να καταταγεί στον ελληνικό στρατό, ενώ δεν ήταν υποχρεωμένος να το κάνει!

Τι είναι το «Κουάν-Ιλ-Σο»;

Κυριακή, 1 Δεκεμβρίου 2013

Τι είναι το «Κουάν-Ιλ-Σο»;

Το Κουάν –Ιλ-Σο είναι ένα από τα πολλά ΒορειοKορεάτικα Γκούλαγκ καταναγκαστικής εργασίας αντιφρονούντων, εν έτη 2013.

Σκόπια: Μέσα στη νύχτα έστησαν το άγαλμα του Γιόσιπ Μπροζ Τίτο στο κέντρο της πόλης

Κυριακή, 1 Δεκεμβρίου 2013

Σκόπια: Μέσα στη νύχτα έστησαν το άγαλμα του Γιόσιπ Μπροζ Τίτο στο κέντρο της πόλης

Τώρα αυτός τι είναι; Έλληνας, Βούλγαρος, Σέρβος, Κροάτης; Τέλος πάντων έγινε και αυτός ήρωας «Μακεδόνας»!

Τι σημαίνει «Λαογκάι» στα Κινέζικα;

Κυριακή, 1 Δεκεμβρίου 2013

Τι σημαίνει «Λαογκάι» στα Κινέζικα;

Τα «Λαογκάι» είναι  τα στρατόπεδα «αναμόρφωσης διά της εργασίας».

Δημιουργήθηκαν το 1957 επί ΜαοΤσεΤουνγκ με σκοπο  την αντιμετώπιση και την επανένταξη των μικρό-εγκληματιών και κυρίως των ενοχλητικών αντιφρονούντων - διανοούμενων.

Η Γεωργία: κυρώσεις για κομμουνιστικά σύμβολα

Κυριακή, 1 Δεκεμβρίου 2013

Η Γεωργία: κυρώσεις για κομμουνιστικά σύμβολα

Νοέμβριος 30, 2013.

Η Γεωργία εισάγει πρόστιμα για χρήση σε δημόσιους χώρους συμβόλων του Κομμουνισμού και του Φασισμού.