Τρίτη 12 Νοεμβρίου 2024
Δευτέρα 11 Νοεμβρίου 2024
Νοέμβριος 1944: Συμφωνία ☭ΚΚΕ - Τίτο για την παράδοση της Μακεδονίας μας!
Τέτοιες μέρες του 1944, τριμελής αντιπροσωπεία του ΚΚΕ, αποτελούμενη από τους Ανδρέα Τζήμα, μέλος της Κ.Ε. του ΚΚΕ, Στέργιο Αναστασιάδη, μέλος του Π.Γ. του ΚΚΕ και Λευτέρη Ματσούκα, στέλεχος του ΚΚΕ, είχε μια κρίσιμη συνάντηση με τον Τίτο, που κατέληξε σε συμφωνία για το μέλλον της Μακεδονίας μας.Κυριακή 10 Νοεμβρίου 2024
ΙΩΑΝΝΗΣ Κ. ΜΠΟΥΓΑΣ (Ioannis Bougas) - Ιστορία 1940-1949
Τι σημαίνει το θαλάσσιο στρατηγικό βάθος της Ελλάδας;
Η Ελλάδα γεωγραφικά αποτελεί την απόληξη της χερσονήσου του Αίμου και το ανάγλυφο της διαρθρώνεται από μικρές κλειστές πεδιάδες και φυσικούς λιμένες. Η Πίνδος διατρέχει σαν ραχοκοκαλιά την χώρα επιτρέποντας πάρα πολύ μικρό χερσαίο βάθος. Πρακτικά αυτό σημαίνει πως η Ελλάδα ΔΕΝ μπορεί να αντιτάξει εύκολα άμυνα εις βάθος.«Αυτά δεν τα ζήσαμε ούτε στην επταετία» (Σύνεδρος του ΣΥΡΙΖΑ) | Liberal.gr
...
Είναι πολύ βαριά η κατηγορία ενός αριστερού για τους συντρόφους του ότι μετέρχονται μεθόδους της χούντας. Η κατηγορία είναι δευτερευόντως πολιτική. Πρωτευόντως είναι ηθική. Κτυπά στην καρδιά του «ηθικού πλεονεκτήματος της Αριστεράς». Δεν το απομυθοποιεί. Διότι απομυθοποιείς κάτι που υφίσταται. Ο σύντροφος υπονοεί πως ποτέ δεν υπήρξε, για έναν απλό λόγο. Διότι τα όσα τον αγανάκτησαν στο Γκάζι είναι παιδική χαρά στα όσα έγιναν σε διάφορες ολομέλειες του ΚΚΕ κατά το παρελθόν και πιο πρόσφατα στο 13ο Συνέδριο του 1991. Και δεν μπαίνω στον κόπο να ανατρέξω στα αιματηρά επεισόδια της Τασκένδης ή στη 12η Ολομέλεια του 1968.
Συνεπώς, αυτός ο χώρος είναι γεμάτος από πρακτικές που θα τις ζήλευε και η χούντα.
Ευχαριστίες στον κ. Βασίλειο Κακαβά.
Ήταν η αρχή της Κομμουνιστικής Ανταρσίας. Τα βάσανα που περασαν και τα θύματα που είχαν -από ηλικιωμένες γυναίκες μέχρι μικρά παιδιά- οι κάτοικοι των χωριών τηε Ελλάδος!
Η ιστορία που θα διηγηθώ διαδραματίστηκε τον Οκτώβριο του 1946 στο χωριό Κρυονέρι Βοίου Κοζάνης και την πρωτοάκουσα απο τον πατερα μου. Έκτοτε η αληθεια της ιστοριας διασταυρωθηκε και απο διηγήσεις άλλων, είτε συγγενών ή μη εχοντας συγγενικη σχεση με την οικογένεια. ...Τότε, μπήκαν στο χωριό οι αντάρτες με τη γνωστή τους τακτική, του όποιος δεν είναι μαζί μας είναι με τους άλλους... Αναψανε μια φωτιά και μαζεψανε το χωριό. Άρχισαν να ρωτάνε για κάποιον που ψάχνανε και να βάζουν τις γυναίκες άλλες να κάνουν ψωμιά, πίττες και να ετοιμάσουν να πάρουν ότι τρόφιμα μπορούσαν από τις αποθήκες και τα κελαρια των ανθρώπων. Στις διαταγές και στην "επίταξη" που εκαναν ήταν να ετοιμάσουν δωμάτια για να διανυκτερευσουν να πάρουν και ρούχα καθαρά και τέλος πάντων ότι τους φαίνονταν χρήσιμο και ήθελαν...
Σάββατο 9 Νοεμβρίου 2024
Οι αγιατολάδες ζήλεψαν τα σοβιετικά ψυχιατρεία | Liberal.gr
...τα σοβιετικά ψυχιατρεία
...
Κάποιοι αριστεροί σύντροφοι, το τονίζω όχι όλοι, είναι διαπαιδαγωγημένοι με την πολιτική χρησιμότητα των ψυχιατρείων. Μια πρακτική που κρατά από τα πρώτα χρόνια της μπολσεβίκικης επανάστασης, όταν στη «φιλανθρωπική» οργάνωση Τσεκά προΐστατο, ο μέγας ανθρωπιστής, Πολωνός πρίγκιπας Φέλιξ Ντζερζίνσκι. Στη συνέχεια, επί αλήστου μνήμης Α. Βισίνσκι*, στη δεκαετία του 1930, ιδρύθηκαν ειδικά ψυχιατρικά νοσοκομεία για τη θεραπεία των πολιτικών κρατουμένων που δεν μπορούσαν να αντεπεξέλθουν στις συνθήκες της καταναγκαστικής εργασίας. Αυτά τα ιδρύματα υπάγονταν στο Λαϊκό Κομισαριάτο Εσωτερικών Υποθέσεων, ανεξέλεγκτα από την ιατρική επιστήμη.
Στις 10 Οκτωβρίου 1961, επί Νικήτα Χρουστσόφ, εκδόθηκε «η οδηγία για την κατεπείγουσα νοσηλεία ψυχικά ασθενών οι οποίοι αποτελούν δημόσιο κίνδυνο». Ποιοι αποτελούν δημόσιο κίνδυνο λόγω ψυχικής διαταραχής, το είχε περιγράψει, λίγες μέρες πριν, ο ίδιος ο Χρουστσόφ σε άρθρο του στην εφημερίδα «Πράβντα»: «Μπορούμε να πούμε πως και στις μέρες μας υπάρχουν πολίτες οι οποίοι πολεμούν τον κομμουνισμό…προφανώς δεν βρίσκονται σε καλή ψυχική κατάσταση». Τόσο απλά το σοσιαλιστικό καθεστώς, ένα βήμα πριν από την αταξική κοινωνία, τακτοποιούσε τους λογαριασμούς του με την πολιτική διαφωνία.
Διότι, όταν επαγγέλλεσαι τον επίγειο παράδεισο μόνον ένας ψυχικά άρρωστος θα διαφωνούσε με αυτόν τον υψιπετή στόχο. Ποιος άνθρωπος με σώας τα φρένας του θα διαφωνούσε με τη Βιβλική ρήση του Μαρξ «από τον καθένα ανάλογα με τις δυνατότητές του, στον καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του»; Συνεπώς, το πρόβλημά του δεν ήταν πολιτικό, αλλά αμιγώς ιατρικό. Ο σ. Νικήτα έθεσε το ζήτημα στις σωστές του βάσεις.
...
* Είναι γνωστό το δόγμα Βισίνσκι στις δίκες της Μόσχας: για να μη βρίσκουμε στοιχεία σε βάρος του κατηγορουμένου, αυτό σημαίνει πως τα έκρυψε άριστα.
Η υποκρισία των «προοδευτικών» και οι γυναίκες του Ιράν και του Αφγανιστάν | Liberal.gr
Η υποκρισία των «προοδευτικών» και οι γυναίκες του Ιράν και του Αφγανιστάν
...
Θα περίμενε κάποιος από τις λαλίστατες -κατά τα άλλα φεμινίστριες- ένα κείμενο διαμαρτυρίας κατά των αγιατολάδων και υπέρ της γενναίας κοπέλας. Θα ήταν το ελάχιστο που θα περιμέναμε από συλλογικότητες που διαδηλώνουν με κάθε ευκαιρία στους δρόμους και τις πλατείες.
Το ίδιο θα περιμέναμε και από «προοδευτικούς» διαμορφωτές της κοινής γνώμης και τους διανοούμενους του «χώρου» οι οποίοι και αυτοί, με το παραμικρό, δίνουν τα διαπιστευτήρια του «ανθρωπισμού» και της «αλληλεγγύης τους». Και αυτοί σιωπούν.
Πώς ξαναγράφεται η Ιστορία | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
Σάκης Μουμτής
Πριν από λίγες ημέρες το ΚΚΕ γιόρτασε με μαζική συγκέντρωση τα 80 χρόνια από την Απελευθέρωση της Αθήνας από τα ναζιστικά στρατεύματα. Φυσικά, ο κεντρικός χαρακτήρας της εκδήλωσης ήταν ότι ο ΕΛΑΣ απελευθέρωσε την πρωτεύουσα. Το ίδιο σκηνικό στήθηκε και στη Θεσσαλονίκη προχθές. Και τη Θεσσαλονίκη την απελευθέρωσε ο ΕΛΑΣ. Μάλιστα υπάρχει και η σχετική μαρμάρινη πλάκα κοντά στον Λευκό Πύργο που μας υπενθυμίζει αυτό το «γεγονός». Στο Διαδίκτυο έχει γίνει viral βίντεο από δημοτικό σχολείο της Αργολίδας στο οποίο βλέπουμε μικρά παιδιά να γιορτάζουν το ΟΧΙ τραγουδώντας τραγούδια του ΕΛΑΣ. Προφανώς κάποιος δάσκαλος ή δασκάλα θεώρησε καλό να τονώσει το επαναστατικό φρόνημα των μαθητών από τη νεαρή ηλικία. Είπαμε τα σχολεία πρέπει να καλλιεργούν την αγωνιστική συνείδηση.
Εχουν περάσει 80 χρόνια από τότε, ακόμα και οι κομπάρσοι των γεγονότων έχουν φύγει από τη ζωή, ελάχιστοι έχουν απομείνει σε βαθιά γεράματα, οπότε οι πρωτογενείς μαρτυρίες τού «είδα», «άκουσα», «έζησα» έχουν εκλείψει. Συνεπώς οι συνθήκες είναι ιδανικές για την επανασυγγραφή της Ιστορίας. Το ΟΧΙ να συνδεθεί με το ΕΑΜ και ο Μεταξάς να μπει στο περιθώριο της Ιστορίας. Ο ρόλος των πολλών και σημαντικών μη αριστερών αντιστασιακών οργανώσεων να αποσιωπηθεί, ώστε οι νέες γενιές να έχουν μια στρεβλή και ψευδή εικόνα των ιστορικών γεγονότων εκείνης της πολύπαθης περιόδου. Μια εικόνα με δύο μόνο χρώματα: το λευκό και το μαύρο. Με το λευκό χρώμα, το χρώμα της αγνότητας και της ανιδιοτέλειας, χρωματίζεται η Αριστερά και με το μαύρο όλοι οι άλλοι. Αυτό θέλουν όσοι αποπειρώνται να επανασυγγράψουν την Ιστορία σήμερα.
Ετσι, με λογικές ακροβασίες και αστήρικτα «διά ταύτα», αποδίδουν τα Δεκεμβριανά στους οικονομικούς δωσίλογους, αγνοώντας ή κάνοντας πως αγνοούν ότι τα Δεκεμβριανά ξεκίνησαν όταν η ηγεσία του ΚΚΕ αρνήθηκε, παραβιάζοντας τη συμφωνία της Καζέρτας, να αφοπλιστεί ο ΕΛΑΣ. Φυσικά και υπήρξαν οικονομικοί δωσίλογοι και ήταν πολλοί, αλλά οι ρίζες της σύγκρουσης βρίσκονταν στην τριτοδιεθνιστική αντίληψη του ΚΚΕ που θεωρούσε τις εκλογές μια «λεγκαλιστική» αυταπάτη. Τα όπλα ήταν η κύρια δύναμή του και δεν ήθελε να τα παραδώσει.
10 λέξεις από τα αρχαία ελληνικά που χρησιμοποιούμε σήμερα χωρίς να το γνωρίζουμε
10. Φρην είναι το μυαλό. Γι αυτό το λόγο λέμε σήμερα φρενοκομείο, φρενοβλαβής, έχει σώας τας φρένας.
9. Αυδή είναι η φωνή. Σήμερα λέμε έμεινε άναυδος.
8. Ύλη στα αρχαία είναι το δάσος. Σήμερα λέμε υλοτόμος, υλοτομεία.
7. Φάος είναι το φως. Σήμερα λέμε είχε μια φαεινή ιδέα.
6. Δόρπος στα αρχαία είναι το δείπνο. Τη σημερινή εποχή χρησιμοποιούμε τη λέξη επιδόρπιο.
5. Δέρκομαι σημαίνει βλέπω. Σήμερα υπάρχει η λέξη οξυδερκής και όχι οξυβλέμματος.
4. Πέλωρ σήμαινε το τέρας, αλλά ακόμη λέμε πελώριος.
3. Θαμαί είναι το αρχαιοελληνικό επίρρημα που σημαίνει πολλές φορές. Γι΄αυτό το λόγο λέμε για κάποιον που συχνάζει σε ένα μέρος ότι είναι θαμώνας.
2. Βρύχια είναι τα βαθέα ύδατα. Έτσι λοιπόν σήμερα λέμε υποβρύχιο.
1. Λας στα αρχαία ελληνικά είναι η πέτρα. Σήμερα χρησιμοποιούμε τη λέξη λα-τομείο (τομή πέτρας).
Και το αγαπημένο μας + 1 προέρχεται από αυτή ακριβώς τη λέξη. Κατά τη μυθολογία και μετά τον κατακλυσμό, ο Δευκαλίωνας και η σύζυγός του Πύρρα, άρχισαν να δημιουργούν ανθρώπους περπατώντας και πετώντας πίσω τους πέτρες. Από τις πέτρες που έριχνε ο Δευκαλίων δημιουργήθηκαν άνδρες και από τις πέτρες της Πύρρας, δημιουργήθηκαν γυναίκες. Γι ‘ αυτό το λόγο οι άνθρωποι που ΄΄γεννήθηκαν΄΄ με αυτόν τον τρόπο ονομάστηκαν Λα-ός.
Παρασκευή 8 Νοεμβρίου 2024
Η ΕΛΛΑΔΑ 1915-1917 ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΡΩΣΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ.
ΙΩΑΝΝΗΣ Κ. ΜΠΟΥΓΑΣ (Ioannis Bougas) - Ιστορία 1940-1949
1 Νοεμβρίου 1944. 'Αρναία Χαλκιδικής, ο ΕΛΑΣ δολοφονεί 159 άνδρες της ΠΑΟ!
Τιις τελευταίες ημέρες του Οκτωβρίου 1944 καθώς ο ΕΛΑΣ έπαιρνε θέσεις πλησίον της Θεσσαλονίκης για να την "ελευθερώσει" μόλις αποχωρούσαν οι Γερμανοί, στην Χαλκιδική αιχμαλώτησε ένα μεγαλο Τμήμα 160 ανδρών της ΠΑΟ. Τους φυλάκισαν στο Δημοτικό Σχόλείο της Αρναίας, όπου από τον άγριο βασανισμό 23 εξ αυτών υπέκυψαν
Την 1η Νοεμβρίου οι 137 επιζώντες οδηγήθηκαν 5περίπου χιλιόμετρα μακριά, στο ύψωμα που από τοτε λέγεται «του Σκοτωμένοι» και εσφάγησαν (σε κάποιους χρησιμοποιήθηκαν και τσεκούρια και μπαλτάδες).
Πέμπτη 7 Νοεμβρίου 2024
Τετάρτη 6 Νοεμβρίου 2024
Αν ο Κάιζερ δεν παραχωρούσε στον Λένιν το “σφραγισμένο τραίνο”, η “Οκτωβριανή Επανάσταση” δεν θα γινόταν ποτέ!
Σε λίγες ώρες συμπληρώνονται 107 χρόνια από τον κανονιοβολισμό που έριξε το πλήρωμα του καταδρομικού “Αβρόρα” (στα ελληνικά “Αυγή” - καταλάβατε τώρα από πού πήρε το όνομά της η “Αυγή” του ΣΥΡΙΖΑ...), δίνοντας το “σήμα” για την επιδρομή στα Χειμερινά Ανάκτορα, πρώτη πράξη της λεγόμενης “Οκτωβριανής Επανάστασης” (με το παλαιό ημερολόγιο ήταν 25 Οκτωβρίου, με το νέο 7 Νοεμβρίου).
Μιας “επανάστασης” που στην πραγματικότητα ήταν πραξικόπημα, καθώς μια ασήμαντη μειοψηφία επιβλήθηκε δια των όπλων σ’ έναν πληθυσμό 147 εκατομμυρίων:
«Το κόμμα, ακόμα και στις παραμονές της εξέγερσης του Οκτώβρη, περιελάμβανε στις γραμμές του το πολύ - πολύ 240.000 μέλη»
(Πηγή: Λ. Τρότσκυ, “Ιστορία της Ρωσικής Επανάστασης”)